মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা, দ্বীনের দীপ্তি

بحث منطقي دقيق حول: الكلي، الجزئي، والجزء الحمد لله، وبعد... আমি মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা, দীর্ঘ অধ্যয়ন, মুতালাআ, এবং চিন্তা-ফিকিরের পর এই আলোচনাটি পেশ করছি। এই আলোচনাটি একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ এবং মৌলিক বিষয়কে কেন্দ্র করে গঠিত, যা অধিকাংশ তালিবে ইলমদের কাছে অস্পষ্ট থেকে যায়—তা হলো: كلي، جزئي، والجزء । ١. مقدمة الموضوع "كلّي، جزئي، والجزء" — এই তিনটি পরিভাষা মূলত المنطق তথা দর্শনের প্রাথমিক স্তরের কিতাবসমূহে আলোচিত হয়। তবে এদের প্রভাব থাকে أصول الفقه، الكلام، والتفسير -এও। কিন্তু অধিকাংশ তালিবে ইলম এগুলোর মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্য উপলব্ধি না করার কারণে অনেক ফিকহি ইবারত ও উসূলি ব্যাখ্যায় বিভ্রান্ত হন। ٢. التعريفات الأساسية الكلي: ما يمكن أن ينطبق على أكثر من فرد، سواء في الواقع أو في الذهن. مثال: الإنسان، يمكن أن يطلق على زيد وعمرو وغيرهما. الجزئي: ما لا يمكن أن ينطبق إلا على فرد واحد. مثال: زيد، لا يصدق إلا عليه فقط. الجزء: ما لا يستقل في الوجود بنفسه، ويكوّن جزءًا من كل. مثال: اليد جزء من ال...

 بحث علمي دقيق حول: لفّ نشر مرتب، لفّ نشر غير مرتب، الحاشية، بين السطر، الشرح الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين. আমি মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা, বহুদিনের চিন্তা-ভাবনা, ইলমী অধ্যয়ন ও বহু কিতাব মুতালাআ করে এই গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা প্রস্তুত করেছি। আলোচনাটি এমন কিছু পরিভাষা ঘিরে, যেগুলোর উপস্থিতি প্রায় প্রতিটি ফিকহের কিতাবেই থাকে, কিন্তু অধিকাংশ তালিবে ইলম এগুলোর প্রকৃত রূপ, উদ্দেশ্য ও প্রয়োগ ঠিকভাবে বুঝতে পারেন না। এজন্য আমি নিচের মৌলিক পরিভাষাগুলোর বিশদ আলোচনা পেশ করছি: ١. تعريف "لفّ ونشر مرتب" و"لفّ ونشر غير مرتب" এই দুটি শব্দশৈলী মূলত علم البلاغة তথা বালাগাতের পরিচিত পরিভাষা। এগুলোর প্রয়োগ বহুবার ফিকহি কিতাবেও দেখা যায়। لفّ نشر مرتب: যখন একাধিক বিষয় একত্রে উল্লেখ করে পরে ক্রমানুসারে ব্যাখ্যা করা হয়। مثال: أكرمت زيداً وعمراً فأعطيت الأول كتاباً والثاني قلماً. لفّ نشر غير مرتب: পূর্বোক্রম অনুসরণ না করে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা দেয়া হয়। مثال: أكرمت زيداً وعمراً فأعطيت الثاني كتا...

  الصحابة كلهم عدول: সাহাবীগণ সকলেই ন্যায়পরায়ণ আমি অনেকদিন ধরে সাহাবায়ে কেরামের ফযীলত, তাদের প্রতি ঈমান, এবং বর্তমান সমাজে তাদের ব্যাপারে মানুষের দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে মুতালাআ করে যাচ্ছি। সময়ের সাথে উপলব্ধি করেছি, এ বিষয়টি শুধু ইলমি নয়, বরং ঈমান ও আকীদার গভীর একটি বিষয়। আজকাল অনেকেই সাহাবাদের সম্পর্কে ভুল ধারণা পোষণ করে, কেউ কেউ আবার সরাসরি তাদের সমালোচনা করে বসে। এইসব ভুল দৃষ্টিভঙ্গি অনেক সময় বাতিল ফিরকার প্রভাবে ঘটে, যার পরিণতিতে মানুষের ঈমানও দুর্বল হয়ে যায়। আমি বুঝেছি, সাহাবায়ে কেরামের প্রতি ঈমান রাখা এবং তাদের প্রতি ভালোবাসা পোষণ করা শুধু একটি অনুভূতির বিষয় নয়, বরং এটি কুরআন ও হাদীস দ্বারা প্রমাণিত একটি আকীদা। এজন্যেই আমি এই প্রবন্ধ লেখার নিয়ত করেছি। লেখাটি খুব সাধারণ ভঙ্গিতে, স্বাভাবিক গতিতে সাজানো হয়েছে—ইজমালি নয়, বরং সরল ও প্রবাহময় ভাষায়। যেন পাঠক বুঝতে পারে, সাহাবাদের দোষারোপ করা কত বড় ভুল, আর তাদের প্রতি শ্রদ্ধা ও ভালবাসা রাখা কত জরুরি। কুরআনে আল্লাহ বলেন: مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْ...

   علوم عالية و علوم آلية: একটি তাহকীকি ও ইলমী আলোচনা প্রস্তুতকারক: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা প্রসঙ্গের অনুরাগ ও প্রস্তুতির সূচনা: বুধবার, ২৬ জুলাই ২০২৩ 🔹 ভূমিকা إلْمُ الدِّينِ-এর বিশাল জগতে কিছু জ্ঞান সরাসরি القرآن والحديث থেকে الأحكام، العقيدة، الأعمال নির্ধারণে ব্যবহৃত হয়, আবার কিছু জ্ঞান সেই মূল উৎস বোঝার হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হয়। এ দুটি ভাগকেই উলামায়ে কেরাম যথাক্রমে " العلوم العالية " ও " العلوم الآلية " বলে অভিহিত করেছেন।  ১. تعريف وبيان - সংজ্ঞা ও ব্যাখ্যা العلوم العالية – উলূমে আলিয়া এগুলো সেই জ্ঞান যা القرآن ، الحديث ، العقيدة و الفقه -এর মূল বিষয়ে সরাসরি প্রয়োগ হয়। দ্বীনের মূল কাঠামো এই জ্ঞানভাণ্ডার থেকেই গঠিত। تفسير القرآن علم الحديث العقيدة والتوحيد الفقه أصول الفقه العلوم الآلية – উলূমে আ’লিয়্যাহ/আলিয়াহ এগুলো হল সেই সহায়ক বিষয়সমূহ, যার মাধ্যমে উচ্চতর ইলম সহজ, গভীর ও বিশুদ্ধভাবে বোঝা যায়। النحو الصرف المنطق البلاغة فقه اللغة  উদ্দেশ্য...

 আমার পরিচিতি:মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আমি একজন লেখক, ব্লগার ও মুতালাআ পাগল তালিবে ইলম। ইলম হলো আমার মূল উদ্দেশ্য, আমার জীবনের চালিকাশক্তি। আমি কিতাবকে ভালোবাসি, কিতাব আমার সঙ্গী, আর মুতালাআ আমার প্রাণ। কলম, কিতাব আর আত্মিক প্রশান্তির মেলবন্ধনে আমি নিরবিচারে লিখে চলেছি। বিভিন্ন অনলাইন প্লাটফর্মে আমি নিয়মিত লেখালেখি করি, সম্পাদনা করি ও ইলমের আলো ছড়িয়ে দিতে চেষ্টা করি। আমার লেখায় you'll find deep reflections, authentic sources, and a sincere voice grounded in classical scholarship. 🔗 আমার ব্লগার প্রোফাইল (মূল ব্লগ) 📧 mohammedmoniruzzamantalha@gmail.com 📘 আমার ফেসবুক প্রোফাইল 📢 টেলিগ্রাম চ্যানেল (Talha Islamic Writings) https://wp.me/pgDXoi-d ✨ অনুরোধ রইল — আমার লেখাগুলো পড়ুন, শেয়ার করুন, কমেন্ট করুন এবং দোয়ায় আমাকে রাখুন। ইলমের আলো যেন ছড়িয়ে পড়ে আমাদের হৃদয় ও সমাজে — এই আমার কামনা।

একজন মুহাক্কিক তালিবে ইলমের দিনলিপি ✍ মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আমি একজন তালিবে ইলম। কিন্তু শুধু একজন সাধারণ ছাত্র হয়ে নয়—আমি চাই মুহাক্কিক তালিবে ইলম হতে, সেই ইলমপিপাসু ব্যক্তি যিনি কিতাবের গভীরে প্রবেশ করেন, যিনি কেবল পড়ে না, বুঝেন; কেবল মুখস্থ করেন না, বরং চিন্তা করেন। আমি নিজেকে গড়ে তুলছি ধীরে ধীরে এমন এক অভিযাত্রায়, যেখানে প্রতিটি মুহূর্ত ইলমে পরিণত হচ্ছে আমল ও আলোকের রূপে। সকাল শুরু হয় দুআ দিয়ে প্রতিদিন সূর্য ওঠার আগেই ঘুম থেকে উঠি। তাহাজ্জুদের দু’ফোটা অশ্রু, সুবহানাল্লাহ, একটু ইস্তিগফার—তারপর এক কাপ চা আর সামনে খোলা থাকে কোনো হাদীসের কিতাব, কখনো রিয়াযুস সালিহীন , কখনো শরহে মেশকাত । আমার সকাল শুরু হয় ইলমের দোয়া দিয়ে: اللهم انفعني بما علمتني، وعلمني ما ينفعني، وزدني علماً — (তিরমিযী: ৩৫৯৯) দরস ও দরসের মাঝে চলাফেরা দিনের প্রথম দরসে প্রবেশ করি নিজের মধ্যে দৃঢ় সংকল্প নিয়ে—আমি শুধু পড়বো না, বুঝবো, লিখে রাখবো, এবং পরে রেফারেন্সসহ গবেষণা করবো। মাদ্রাসার ক্লাসে কাফিয়া , হেদায়া , তাফসীর জালালাইন — প্রতিটি কিতাব যেন আম...

 একজন মাদ্রাসার ছাত্র কীভাবে মনোযোগের সাথে ইলম শিখবে ✍ মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা প্রিয় ভাই ও সাথী, আপনি যদি একজন তালিবে ইলম হন, বিশেষ করে একজন মাদ্রাসার ছাত্র, তবে আপনার জীবনের সবচেয়ে মূল্যবান সময় কাটছে এখনই। এই সময় ইলমের বাগানে ফসল বোনার সময়, যার ফল আপনি দুনিয়া ও আখিরাতে ভোগ করবেন ইনশাআল্লাহ। কিন্তু সেই ফল পেতে হলে চাই মনোযোগ, অধ্যবসায়, নিয়ম, আন্তরিকতা ও সঠিক পদ্ধতি। এই আলোচনায় আমরা জানবো কীভাবে একজন মাদ্রাসার ছাত্র মনোযোগ সহকারে ইলম হাসিল করতে পারে, কীভাবে সে দ্বীনের খাদেম হয়ে উঠতে পারে। ১. নিয়ত বিশুদ্ধ করা ইলম অর্জনের প্রথম ও সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হলো নিয়তের সংশোধন। ইলম কেবল ডিগ্রি, নাম বা বাহ্যিক প্রতিপত্তির জন্য নয়, বরং আল্লাহকে খুশি করার জন্য হতে হবে। عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى...» – رواه البخاري (1) ومسلم (1907) হাদীসটি থেকে বোঝা যায়, যদি আমাদের নিয়ত সঠিক হয়, তাহলে ছোট কাজও বড় ইবাদত হয়ে যায়। আর নিয়ত খারাপ হলে বড় কাজও কোনো মূল্য রাখ...

  ইয়ামিনুল হক ভাই: এক ঈমানী দীপ্তির আলোকবর্তিকা মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  ইয়ামিনুল হক ভাই —এই নামটি আমাদের জামাতের অন্তরে এক শ্রদ্ধার নাম, ভালোবাসার নাম, এবং এক বাস্তব অনুপ্রেরণার নাম। এবারের তাবলীগ জামাতে তিনি যে আলোচনা করেছেন, তা ছিল হৃদয়ের গভীর থেকে উঠে আসা ঈমান ও ইয়াকীনের জীবন্ত সাক্ষাৎকার। তার কণ্ঠে ছিল দরদ, কথায় ছিল তাকওয়া, চাহনিতে ছিল এক দীনের তৃষ্ণা। তিনি বলেননি শুধু—তিনি বেদনায় ডেকেছেন, ভালোবাসায় আহ্বান করেছেন, আর চোখের ভাষায় কেঁদে উঠেছেন। যেন সাহাবিদের মতো ভরসা, নবীদের মতো একীন, আর ওলিয়াদের মতো ধৈর্য তার আলোচনার ছায়ায় ঝরে পড়ছিল। যখন তিনি বলছিলেন ঈমানের শক্তি, তখন যেন আমাদের হৃদয় কাঁপছিল। মনে হচ্ছিল, আজ রাতেই বদলে যেতে হবে! আজই সব ফিরিয়ে দিতে হবে আল্লাহর দিকে! তিনি বললেন—"আমরা দুনিয়ার ওপর ভরসা করি, অথচ তা একদিন থাকবে না। অথচ যার হাতে সব কিছু, সেই রবের ওপর আমাদের ভরসা কতটা দুর্বল হয়ে গেছে!" তার কথা শুনে যেন ঈমান রক্তে ছুটে বেড়াচ্ছিল। চোখ ঝাপসা হয়ে গিয়েছিল অনেকের। অনেকেই মুঠো গুঁইয়...

  আমাদের বড় ভাই আনাস ভাই: এক ঈমানী মেহনতদার   মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  আনাস ভাই আমাদের জামাতের একজন সম্মানিত ও প্রিয় বড় ভাই। এবারের তাবলীগ জামাতে তিনি গাস্তের আদব নিয়ে অত্যন্ত হৃদয়গ্রাহী ও গোছানো আলোচনা করেছেন। তার বয়ানের প্রতিটি বাক্য ছিল সাজানো-গোছানো, ভারসাম্যপূর্ণ এবং প্রাঞ্জল। তিনি বিশেষভাবে সাহাবায়ে কেরাম দের ঈমানী মেহনত ও আলোচনা তুলে ধরেন, যেগুলো শুনে আমাদের অন্তর নরম হয়ে আসে। তার কণ্ঠে ছিল এক বিশেষ কোমলতা, আলোচনায় ছিল ফিকির, এবং উপস্থাপনায় ছিল দীনদারি। তিনি আমাদের মনে করিয়ে দিয়েছেন—গাস্ত শুধু একটা রুটিন নয়, বরং সাহাবিদের রেখে যাওয়া এক বাস্তব আদর্শিক তরিকা। আনাস ভাই নিজেও একজন ভদ্র, নম্র, মেহনতী ও মনোযোগী ছাত্র । তার চলাফেরা, আচরণ এবং দ্বীনের প্রতি আগ্রহ দেখে অনেকেই উৎসাহিত হয়। তিনি শুধু মুখের বক্তা নন, বরং মেহনত ও আদবের এক বাস্তব প্রতিচ্ছবি। আমরা দোয়া করি— আল্লাহ তাআলা তার ইলমে বরকত দিন, আমলের ময়দানে তাকে অগ্রগামী করুন এবং তার মেহনতকে কবুল করুন। — মুহাম্মদ মুনীরুজ...

 আমাদের জামাতের একজন ঈমানী মানুষ: সুহাইল ভাই মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  আলহামদুলিল্লাহ! আমাদের জামাতের বড় ভাই  মাগরিবের পর সুহাইল ভাই একটি হৃদয়ছোঁয়া আলোচনা পেশ করেছেন। আলোচনা এতটাই আবেগময় এবং ঈমান জাগানিয়া ছিল যে, উপস্থিত অনেক ভাই চোখের পানি ধরে রাখতে পারেননি। আমিও গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলাম। মনে হচ্ছিল যেন ঈমানের একটি নতুন তরঙ্গ বয়ে যাচ্ছে অন্তরে। তিনি শুধু বক্তা নন, বরং আমাদের জামাতের একজন দায়িত্বশীল আমির সাহেব । তার ব্যক্তিত্বে আছে শান্ত-ভদ্রচরণ, গাম্ভীর্য ও হিম্মত । তার কথাবার্তায় যেমন কোমলতা, তেমনি হিদায়েতের দীপ্তি। আল্লাহ তাআলা তাকে ইলম ও আমল দান করেছেন। আমরা তাকে দেখে অনেক কিছু শিখতে পারি—আচরণে, ধৈর্যে ও কথার ভারসাম্যে। তার বয়ানে ছিল চোখের জ্বালা, অন্তরের দরদ, আর দাওয়াতি আহ্বান। আমরা দোয়া করি— আল্লাহ তাআলা তাকে আরও জ্ঞানের নূর দান করুন, আমলের তাওফিক দিন, আরও হৃদয়গ্রাহী কণ্ঠ দান করুন, যেন তার আওয়াজে মানুষ জেগে ওঠে, চোখে অশ্রু আসে, হৃদয়ে ঈমান জ্বলে ওঠে। — মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বল...

দাওয়াতি সফরনামা: একত্রে ২৪ ঘণ্টার জামাতের অভিজ্ঞতা আলহামদুলিল্লাহ, গত রবিবার থেকেই আমি জামাতের মধ্যে আওয়াজ তুলেছি যে, এই সপ্তাহে আমরা ২৪ ঘণ্টার জামাতে বের হবো । প্রথমে একা একা একেকজনকে তাশকিল করা শুরু করি। কেউ রাজি হয়েছে, কেউ হয়নি। এভাবেই সোম, মঙ্গল, বুধবার কেটে বৃহস্পতিবার চলে আসে। ইতোমধ্যে অনেক ভাই প্রস্তুত হয়ে যান, এবং নামও চলে আসে। যেমন — সুহাইল ভাই তো আগেই বলেছিলেন, “ভাই, এই সপ্তাহে আমি অবশ্যই যাবো।” আনাস ভাই নাম লিখে নেওয়া শুরু করেন। এরপর ইয়াকুব ফাহাদ সাহেব বৃহস্পতিবারের দরস শেষে এই বিষয়টি নিয়ে বয়ান করেন এবং তাশকিল করেন। তখনই তিনি রাজি করান আমাদের মহব্বতের ছোট ভাই জাহিদ কে এবং হুজুরের ঘনিষ্ঠ সাগর আলী ভাই কেও। এভাবে একে একে আমরা ১৪ জন ভাই প্রস্তুত হয়ে যাই। দুপুরের খাবারের পর আমরা রওনা হই। আমাদের সফরসঙ্গীদের মধ্যে ছিলেন: আমির সাহেব ইয়ামিন ভাই, সাগর আলী ভাই, সাব্বির, সাকফান, জুবায়ের ভাই, আমি, আনাস ভাই, সুহাইল ভাই, মুস্তাকিম ভাই, সাজ্জাদ ভাই, সাইফুল ভাই, মাহমুদ ভাই,আশিক ভাই,লুৎফুর রহমান ভাই। আমাদের গন্তব্য ছিল সরকারপাড়া জামে মসজি...

রোজনামচা: তাৎপর্য, গুরুত্ব ও আদীব হুজুরের পরামর্শ লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা তারিখ: ০৫-০৭-২০২৩ | বুধবার আলহামদুলিল্লাহ! বহুদিন ধরেই আমি এক বিষয়ে গভীরভাবে চিন্তা করছি—সেটা হলো: "রোজনামচা" । আজ আমি আমার অনুভূতি, উপলব্ধি ও পড়াশোনার আলোকে কিছু কথা তুলে ধরতে চাই। রোজনামচা কী? রোজনামচা শব্দটি এসেছে "রোজ" ও "নামচা" থেকে, যার অর্থ দাঁড়ায়— দৈনন্দিন জীবনের ঘটনাবলির লিখিত বিবরণ । এটি নিছক একটি ডায়েরি নয় বরং একজন ব্যক্তির মনের প্রতিচ্ছবি, অনুভবের দর্পণ এবং আত্মজিজ্ঞাসার দলিল। কেউ কেউ একে বলেন “আত্মসমালোচনার আয়না”, আবার কেউ বলেন “স্মৃতির নাবিক”।  রোজনামচার গুরুত্ব নিজেকে জানার জন্য সবচেয়ে কার্যকর মাধ্যম। প্রতিদিনের কাজকর্ম, সিদ্ধান্ত, অনুভব ও ভুলগুলো বিশ্লেষণ করা যায়। আত্মশুদ্ধি ও আত্মপর্যালোচনার একটি উৎকৃষ্ট পদ্ধতি। ভবিষ্যতে অভিজ্ঞতা ও স্মৃতি রক্ষার একটি বিশ্বস্ত বাহন। উলামায়ে কেরাম ও সফল ব্যক্তিবর্গ তাদের জীবনে এটি গুরুত্বপূর্ণভাবে চর্চা করতেন।  কোন বইগুলো পড়া উচিত? এই বিষয়ে বুঝতে কিছু গুরু...

 ইসলামের সহজতা ও মানবিকতা মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  ইসলাম কখনোই মানুষকে কষ্ট দিতে চায় না। বরং ইসলাম চায় মানুষ যেন সহজভাবে জীবন যাপন করতে পারে, যেন শান্তি পায়, নিরাপত্তা পায় এবং স্বস্তি পায়। ইসলামের প্রতিটি বিধান, প্রতিটি হুকুমে রয়েছে মানবিকতা, উপকারিতা এবং সহজতা । আল্লাহ তাআলা স্বয়ং কুরআনে ঘোষণা করেছেন: يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ “আল্লাহ তোমাদের জন্য সহজতা চান, কঠোরতা চান না।” (সূরা বাকারা: ১৮৫) আমরা নিজেরাই অনেক সময় কষ্ট ডেকে আনি। কুরআনের নির্দেশনা, হাদীসের নির্দেশনা যদি আমরা সঠিকভাবে বুঝি এবং অনুসরণ করি, তাহলে বুঝতে পারব— ইসলাম কোনো বোঝা নয় , বরং একটি দয়া ও রহমতের পথ । আমরা অনেক সময় ইসলামের বিধানগুলোকে কষ্টের বা চাপের মতো মনে করি, অথচ সত্যিকার অর্থে এগুলো আমাদের জীবনকে সহজতর করার জন্যই প্রবর্তিত হয়েছে। আমরা যদি আকল দিয়ে চিন্তা করি, অন্তর দিয়ে উপলব্ধি করি, তাহলে একথা স্পষ্ট হয়ে যাবে—আমরা যে পথ অনুসরণ করছি, সেটি ভুল হতে পারে। আমাদের উচিত, আমরা যেন কুরআনের পথ এবং সুন্নাহর আলোক...

তোহফাতুল হারামাইন – আমার মনের খোঁজের শেষ ঠিকানা মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা, দ্বীনের দীপ্তি আলহামদুলিল্লাহ! অবশেষে বহুদিনের আকাঙ্ক্ষিত আশা আজ পূর্ণতা পেল। অনেকদিন যাবৎ আমি যাঁর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও ভালোবাসা পোষণ করি, সেই আদীব হুজুর (মাওলানা আবু তাহের মেসবাহ দা.বা.)-এর একটি অমূল্য লেখার খোঁজে ছিলাম। আমি এই লেখাটি প্রথম বহু বছর আগে একবার দেখেছিলাম। তখনই লেখাটি আমার হৃদয়ের গভীরে স্থান করে নিয়েছিল। আমি সেই থেকে লেখাটিকে নিজের সংগ্রহে রাখার চেষ্টা করেছি, এমনকি একসময় এটি সংরক্ষণও করেছিলাম । কিন্তু দুঃখজনকভাবে পরে সেটি হারিয়ে ফেলি। কয়েক বছর পেরিয়ে গেল—তবুও মনে থেকে গেল সেই লেখার সৌরভ, সেই শব্দের দীপ্তি। অবশেষে, বৃহস্পতিবার , যখন আমি মাদানীনগর মাদ্রাসায় এসেছি, হঠাৎ করেই একটি কামরার দরজার গায়ে চোখ পড়তেই আনন্দে অশ্রু গড়িয়ে পড়ল...! আল্লাহ্! এ তো সেই কাঙ্ক্ষিত লেখা! – “তোহফাতুল হারামাইন”! এই লেখাটি শুধু একটি উপদেশ নয়, বরং জীবনের পরশপাথর । যার ছোঁয়ায় একজন মানুষ পরিবর্তিত হতে পারে, উন্নতির পথে ধাবিত হতে পারে, একজন মুসলমান তার ঈমানি জীবনের রোডম্যাপ পেতে পারে। এ...

  মাদানীনগর মাদ্রাসার সফরে হৃদয়ছোঁয়া কিছু মুহূর্ত মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা তারিখঃ ১৯-০৬-২০২৫, বৃহস্পতিবার রাত 9-17 মিনিট। আলহামদুলিল্লাহ! অবশেষে আমরা বৃহস্পতিবার মাদানীনগর মাদ্রাসায় এসে পৌঁছালাম। এখানে আসার পর আমরা শুধু ভাইদের সঙ্গেই সাক্ষাৎ করিনি, বরং মাদ্রাসাটাও একটু ঘুরে দেখলাম । সত্যি বলতে কী, এই মাদ্রাসাটি আমার অন্তরের খুব গভীর থেকে ভালো লেগে গেছে । বিশেষ করে যখন আমি মাদ্রাসার বিভিন্ন অংশে ঘুরছিলাম, তখন একটি কামরার দরজার সামনে চোখে পড়ল কিছু আরবি নসিহতের পঙ্‌ক্তি । আমি থেমে গিয়ে সেগুলো পড়তে শুরু করলাম। যত পড়ছিলাম, মনটা যেন জুড়িয়ে যাচ্ছিল । প্রতিটি বাক্যের মাঝে ছিল গভীর মর্ম, চিন্তার খোরাক এবং হৃদয় ছোঁয়ার মতো উপদেশ। যদি কেউ ঐ বাক্যগুলোর অর্থ নিয়ে চিন্তা করে , তাহলে সে জীবনের অনেক গুরুত্বপূর্ণ শিক্ষা পেতে পারে। সেখানে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে লেখা ছিল— আখলাক (চরিত্র) ইখলাস (নিষ্ঠা) তাওয়াক্কুল (আল্লাহর উপর ভরসা) সবর (ধৈর্য) তাওবা ও ইস্তিগফার আমি সেগুলোর মধ্যে কিছু সংরক্ষণ করতে পেরেছি, যদ...

  মাওলানা আবু তাহের মেসবাহ (আদীব হুজুর) ৩০টি অমূল্য বাণী ১. একটি বীজ হয়তো খুব ছোট, কিন্তু তার মধ্যে রয়েছে বিপুল সম্ভাবনা। তুমি ক্ষুদ্রতার কথা ভেবো না, সম্ভাবনার কথা ভাবো! ২. তোমার জীবন যদি তোমার একার হয় তাহলে তুমি ব্যর্থ। তোমার জীবন যদি সবার হয় তাহলে তুমি সফল। তোমার বেঁচে থাকা স্বার্থক। ৩. ভুল করেছো! ভুল স্বীকার করে নাও। অন্যায় করেছো! অনুতপ্ত হও। তাহলেই তুমি ভালো মানুষ। ৪. সব মানুষ এক, আকারে ও আকৃতিতে; পার্থক্য শুধু কর্মের মধ্যে, চিন্তার মধ্যে এবং অনুভবের ক্ষেত্রে। ৫. জ্ঞানের সীমা চিরদিন ছিলো, অজ্ঞতার সীমা কোনদিন ছিলো না। মানুষ শুধু চেষ্টা করতে পারে জ্ঞানের সীমা একটু একটু করে বৃদ্ধি করার। ৬. ফল খেতে চাও! তাহলে বীজ লাগাও; চারাগাছে পানি দাও; দিনরাত গাছের যত্ন নাও। ৭. অন্ধকার দূর করার জন্য খুব বেশী কিছুর দরকার নেই। প্রয়োজন শুধু সামান্য প্রদীপের সামান্য আলো। ৮. অন্ধকার যখন ঘনীভূত হয় তখন বুঝতে হবে, নতুন ভোরের নতুন সূর্যোদয়ের সময় ঘনিয়ে এসেছে। ৯. এক টুকরো কাঁচ এবং একটি হীরকখণ্ডের মধ্যে পার্থক্য তুমি বুঝতে পারো, কিন্তু বুঝতে পারো না মুদ্রার চাকচিক্য এবং জ্ঞ...

  আলহামদুলিল্লাহ! পুনর্মিলনের মুড়ি পার্টি মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আলহামদুলিল্লাহ আমাদের বহু প্রতীক্ষিত পুনর্মিলন অবশেষে সফল হয়েছে। দীর্ঘদিন পর আমরা সবাই একত্রিত হতে পেরে হৃদয়ে এক অদ্ভুত প্রশান্তি অনুভব করছি। আমাদের এই মিলন উপলক্ষে মাদানীনগর মাদ্রাসায় আমাদেরকে যে আপ্যায়ন করা হয়েছে, তা সত্যিই হৃদয় ছুঁয়ে গেছে। আজকের সবচেয়ে মজার বিষয় ছিল সেই মুড়ি পার্টি — তারা আগে থেকেই মুড়ি কিনে রেখেছিল এবং সাথে ভর্তা, মুড়ি, শশা, কাঁচা মরিচ ইত্যাদি সব উপকরণ সংগ্রহ করে রেখেছিল, যেন আমরা আসার পর কোনো ঘাটতি না থাকে এবং পূর্ণমাত্রায় আনন্দের পার্টি জমে উঠে। আমাদের সাথি ভাই সেখানে 13 জন ছিল।সাবিত, ওমর ফারুক, ইব্রাহিম, আতাউল্লাহ, সিয়াম, মুজাহিদ,মাহদী,হুযাইফা যাত্রাবাড়ি,ত্বহা ভাই, ফয়জুল্লাহ ভাই,মুনীর ভাই, ইয়ামিন ও ইউসুফ  আমাদের সবার মাঝে আনন্দের যে ঢেউ বয়ে গেছে তা ভাষায় প্রকাশ করা কঠিন। সবাই একসাথে বসে খাওয়া, হাসি, গল্প — সব মিলিয়ে এক অপূর্ব মুহূর্ত তৈরি হয়েছে। আমরা শুধু পড়ালেখার সাথেই আবদ্ধ নই; আমরা একে অপরের প্রতি ভালোবাসা, ভ্রাতৃত্ব, সহমর্মি...

 মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা মাদানীনগর সফরের আনন্দঘন স্মৃতি আলহামদুলিল্লাহ! অবশেষে আমরা আবারো মাদানীনগর মাদ্রাসা য় পৌঁছে গেছি। বহু প্রতীক্ষিত এই সফর যেন ছিল এক গভীর ভালোবাসার পুনর্মিলন। আজকের দিনটি আমাদের সবার জন্য এক অনন্য অনুভবের দিন। আজকের সন্ধ্যায়, আমরা একসাথে খাওয়া-দাওয়া করেছি। একে অপরকে দেখে আমাদের হৃদয় আনন্দে পূর্ণ হয়ে উঠেছে। আমাদের সবার চেহারায় ঝলমল করছিল আত্মিক উচ্ছ্বাস। যেন হারানো দিনের সঙ্গী আবার একে অপরকে খুঁজে পেয়েছে। এই মুহূর্তে আমাদের প্রিয় ভাই ইউসুফ ভাই এই সোনালী মুহূর্তগুলোর ক্যামেরাবন্দি করছেন, যেন এই ভ্রাতৃত্বের চিত্র রয়ে যায় চিরন্তন স্মৃতির পাতায়। অনেক দিন পর, একসাথে খানা খাওয়া —একটি চিরকাল মনে রাখার মত মুহূর্ত। আমাদের মধ্যে কেউ একজন হেসে উঠলে, সবাই যেন মিলেমিশে একাকার হয়ে উঠছিল। যেন আত্মার আত্মীয়েরা ফিরে পেয়েছে আপন ঠিকানা। আলহামদুলিল্লাহ! আগামীকাল আমরা একসাথে মারকাযুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশ -এ যাব ইনশাআল্লাহ। এটি যেন আরও একটি ইলমি সফর , একটি আধ্যাত্মিক অভিযাত্রার প্রস্তুতি। আমাদের এই ভ্রাতৃত্ব, ভ...

  ইমরান ভাই মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা বহু আফসোস ও ব্যথা নিয়ে এই লেখাটি আমি লিখছি। হৃদয় যেন ভেঙে পড়েছে আমার, ভীষণ কষ্ট নিয়ে আমি এই শব্দগুলো টাইপ করছি। আমাদের সিনিয়র বড় ভাই ইমরান ভাই , যিনি আমাদের থেকে প্রায় পাঁচ বছরের বড়, গত কয়েকদিন আগে এক মর্মান্তিক মোটরসাইকেল এক্সিডেন্টে মৃত্যুবরণ করেছেন। এই মৃত্যুর সংবাদ শুনে আমরা সকলে হতবাক! আমরা তো কখনো কল্পনাও করতে পারিনি যে আমাদের এই প্রিয় ভাই এত দ্রুত চলে যাবেন। তাঁর সাথে জড়িয়ে আছে অগণিত স্মৃতি , ভালোবাসা , এবং মহব্বতের সম্পর্ক । তিনি ছিলেন মারকাজুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশ এর তালেবে ইলম, একজন প্রকৃত দ্বীনদার ভাই, যিনি সদা হাস্যোজ্জ্বল ও খেদমতে অগ্রগামী ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর পর যখন আমি মাদানীনগর মাদ্রাসা গিয়েছিলাম, তাঁর দোকানটা দেখে চোখে পানি চলে এলো। দোকান পড়ে আছে, কিন্তু তিনি নেই। কম্পিউটার পড়ে আছে, প্রিন্টার পড়ে আছে, ক্যামেরা পড়ে আছে, এমনকি তাঁর প্রিয় চেয়ারটিও পড়ে আছে—কিন্তু সেই চেয়ারে আর তিনি বসেন না। চারপাশের লোকেরা যখন তাঁর কথা বলল, প্রত্যেকের কণ্ঠে শুধু প্রশংসা। তিনি কখনো ...

  ভালোবেসে ফিরেছি মারকাযে লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আলহামদুলিল্লাহ! অবশেষে আমরা ফজরের পর মাদানীনগর থেকে রওনা দিয়েছি। আমাদের সফরসঙ্গী ছিল মোট ৯ জন : আমি, মাহদী, ইয়ামিন, ইউসুফ, হুযাইফা (যাত্রাবাড়ি), আতাউল্লাহ, মুজাহিদ ও সিয়াম। আমরা নিলাচল বাসে ফজরের পর উঠে রওনা হই। জনপ্রতি ভাড়া নিয়েছে ১১০ টাকা। মাঝপথে বৃষ্টির কবলে পড়ে কিছুটা ধীরগতিতে চললেও অবশেষে আমরা সকাল ৬টা ৪০ মিনিটে মাদ্রাসায় এসে পৌঁছাই। আগেই ইয়ামিন ভাই লক্ষ্মীপুরী হুজুরের সাথে ফোনে কথা বলে রেখেছিল। আমরা গেন্ডায়  বাসস্টপে নেমে দুটো রিকশা নিয়ে সোজা চলে যাই আমাদের প্রাণের মারকাজ— মারকাযুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশ -এ। লক্ষীপুরী হুজুর আমাদের দেখে অত্যন্ত খুশি হন। বহুদিন পর তাঁর হাতে গড়া ছাত্রদের দেখে তিনি আবেগে আপ্লুত হয়ে পড়েন, ভালোবাসায় ভরিয়ে দেন, দোয়া দেন। আমরা হুজুরের সামনে বসে অনেকক্ষণ কথা বলি। তিনি আমাদেরকে নাস্তার দাওয়াত দেন, এবং আমরা সকালের নাস্তায় আলু ভর্তা, ডাল ইত্যাদি খাই। এরপর আমরা কুমিল্লা হুজুরের ...

  ভ্রাতৃত্বের আনন্দে ভরা দিন লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আলহামদুলিল্লাহ! আজকের দিনটা আমাদের জন্য এক অভূতপূর্ব আনন্দ আর ভালোবাসার দিন হয়ে উঠেছে। দীর্ঘদিন পর আবার আমরা—ভাইয়েরা, সহপাঠীরা, প্রাণের মানুষগুলো—একত্রিত হতে পেরেছি মাদানীনগর মাদ্রাসায় । এই প্রাণের মানুষগুলো হলো সাবিত,ওমর ফারুক, ইব্রাহিম ধামরাই, ইউসুফ, ইয়ামিন, মাহদী, মুজাহিদ, হুজাইফা, আতাউল্লাহ, সিয়াম।। আমরা আজকে ১ কেজি মিষ্টি এনেছি, যেন এই খুশির মুহূর্তকে মিষ্টিময় করা যায়। একইসাথে আমাদের প্রিয় ভাইয়েরা আমাদেরকে আপ্যায়ন করেছেন মুড়ি, আমসহ নানা স্বাদের খাবার দিয়ে। এ যেন একে অপরের ভালোবাসায় ভেজা অনন্য মুহূর্ত। একত্রিত হওয়ার এ অনুভূতি ভাষায় প্রকাশ করার মতো নয়। প্রতিটি হাসি, প্রতিটি করমর্দন যেন বহু স্মৃতি জাগিয়ে তুলেছে—ছাত্রজীবনের, পড়ালেখার, মেহনতের, ভালোবাসার মুহূর্তগুলোকে। আমরা সবাই একসাথে হয়ে আল্লাহর কাছে শোকর আদায় করেছি, কেননা এতদিন পর আবার একত্রিত হওয়ার তাওফিক পেয়েছি। আমাদের মধ্যে রয়েছে হৃদয়ের ভ্রাতৃত্ব, ভালোবাসা ও বন্ধুত্ব —যা...

  আলহামদুলিল্লাহ! মাদারিনগর সফর ও মুড়ি পার্টি লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আলহামদুলিল্লাহ! অবশেষে আবার আমরা ফিরে এসেছি মাদারিনগর মাদ্রাসায় । মূলত আমাদের উদ্দেশ্য ছিল মারকাজুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশ -এ গমন। কিন্তু তার আগে চিন্তা করলাম, মাদারিনগরে থাকা আমাদের প্রিয় সাথী ভাইদের সাথে সাক্ষাৎ করে একসাথে রওনা দিব। যদিও সবাই যাওয়ার সুযোগ পাবে না, তবে এখানে প্রায় ১০ জন সাথী ভাই রয়েছেন — যেমন: ইউসুফ, ইয়ামিন, সাবিত, নজরুল, হুজাইফা, আতাউল্লাহ, ইব্রাহিম (ধামরাই) এবং আরও অনেকেই। আমি এবং মাহদী ভাই যখন মাদানীনগরে পৌঁছলাম, তখন তারা আমাদের যেন আপনজনের মতো বরণ করে নিলো। তারা আমাদের আপ্যায়ন করেছে আম, লিচু, চিঁড়া, বিস্কুট সহ বিভিন্ন সুস্বাদু খাবার দিয়ে। এ যেন হৃদয়ের আতিথেয়তা! আমরা এসেছি আর তারা শুধু ভালোবাসা দিয়ে ভরিয়ে দিয়েছে। আজ রাতেও তারা আমাদেরকে থাকার আমন্ত্রণ জানিয়েছে। আমরা খুশি মনে সে আমন্ত্রণ গ্রহণ করেছি। রাতের বিশেষ আয়োজন— "মুড়ি পার্টি" । কী দারুণ হবে সে মুহূর্ত! সবাই মিলে আড্ডা, হাসি, ...

  أصول الفقه - মাবাদিয়াতের প্রাঞ্জল পাঠ লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা তারিখ: Monday, 25 March 2024 🔷 প্রারম্ভিক অনুভব আমি এই লেখা প্রস্তুত করতে গিয়ে বহুবার মুতালাআ করেছি, বারবার ফিরে গিয়েছি কিতাবের পৃষ্ঠায়, অনেক সময় নিয়েছি চিন্তা ও ফিকিরে। أصول الفقه বিষয়টি সহজ নয়, আবার কঠিনও নয় যদি সঠিকভাবে বোঝা যায়। গত বছরের রমযানের আগ থেকে আমি এই লেখাটি প্রস্তুত করেছি। কিন্তু নানা কারণে কম্পোজ করতে পারিনি। আজ অবশেষে প্রকাশ করলাম, আল্লাহর কাছে শুকরিয়া। 🔷 أصول الفقه কী? أصول الفقه অর্থ হলো—ইসলামী শরীয়তের বিধি-বিধান নির্ধারণের মূলনীতি ও পদ্ধতি। এটি এমন এক ইলম, যার মাধ্যমে জানা যায়—কোনো বিধান কোথা থেকে এসেছে, কোন দলিল দ্বারা প্রমাণিত এবং কিভাবে কিয়াস, ইজমা, ইস্তিহসান ইত্যাদি মাধ্যমগুলো প্রয়োগ করতে হয়। 🔷 মাবাদিয়াত কাকে বলে? মাবাদিয়াত (المبادئ العشرة) অর্থ—কোনো বিদ্যার প্রারম্ভিক দশটি মৌলিক দিক। যেমন: সংজ্ঞা, বিষয়বস্তু, উপকারিতা, নাম, প্রবর্তক, শাস্ত্রগত সম্...

  المقاصد الشرعية সম্পর্কে একটি বিশ্লেষণমূলক আলোচনা প্রণেতা: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা তারিখ: ২৮ সফর ১৪৪৬ হিজরি | ইংরেজি: ২৭ আগস্ট ২০২৪ | বার: মঙ্গলবার 🔶 প্রারম্ভিক কথা আলহামদুলিল্লাহ! এই প্রবন্ধটি আমি আট মাস আগে প্রস্তুত করেছিলাম। তবে আজ সেটি পরিমার্জন ও সংযোজন করে তোমাদের সামনে উপস্থাপন করছি। এই প্রবন্ধ রচনায় আমি বহুদিন ধরে মুতালাআ করেছি, চিন্তা করেছি, গবেষণা করেছি । এটি নিছক লেখা নয়, বরং আমার অন্তরের দরদ, আমার উসুলুল ফিকহের প্রতি ভালোবাসার এক বহিঃপ্রকাশ। 🔶 المقاصد الشرعية - অর্থ ও গুরুত্ব المقاصد الشرعية বা শরীয়তের লক্ষ্য ও উদ্দেশ্য হলো—শরীয়তের এমন মূলনীতি ও দিকনির্দেশনা, যা আল্লাহ তা‘আলা বান্দার জন্য নির্ধারণ করেছেন যেন তারা দুনিয়া ও আখিরাতে কল্যাণ লাভ করতে পারে। এটি উসুলুল ফিকহ এর অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ শাখা। এই বিষয়টি বুঝলে, শরীয়তের যাবতীয় হুকুম-আহকামের পেছনে থাকা হিকমত ও আত্মা অনুধাবন করা সম্ভব। এটি মূলত শরীয়ত কতটুকু রহমত ও কল্যাণময় —তাও বোঝায়। 🔶 আলোচিত মূল মাকাসিদসমূহ حفظ الدين (দ্বীন...

  উসুলুল ফিকহ:  ইলমের এক চমৎকার জগতে আমার অধ্যয়ন  মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  আমি, মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা , আজকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ে কথা বলতে চাই — উসুলুল ফিকহ । এই বিষয়টি আমি প্রথম যখন শুনি, তখন মনে হয়েছিল এটি শুধু আইনগত বিষয়ে সীমাবদ্ধ। কিন্তু আলহামদুলিল্লাহ, পড়াশোনা করতে করতে বুঝলাম — এটি শুধু আইন নয়, বরং ইলমে ওহীর গভীর তত্ত্ব, যুক্তি, ভাষা, উদ্দেশ্য ও মাকাসিদে শরীআতের উপর এক অনবদ্য দরস। এই প্রবন্ধটি আমি গত বছর খসড়া করেছিলাম, কিন্তু নানা কারণে চূড়ান্ত করতে পারিনি। আজ অনেক মুতালাআ, চিন্তা ও ফিকির করে লেখাটি উপস্থাপন করছি। এটি লিখতে আমি যথেষ্ট শ্রম ও অধ্যবসায় করেছি। 📘 উসুলুল ফিকহ কী? উসুলুল ফিকহ হল সেই ফন যা কুরআন, হাদীস, ইজমা ও কিয়াস থেকে শরঈ হুকুম নির্গত করার নিয়ম ও পদ্ধতি নিয়ে আলোচনা করে। সহজ ভাষায় বলতে গেলে, যেভাবে একজন ইঞ্জিনিয়ার ডিজাইন বুঝে কাঠামো তৈরি করেন, তেমনি একজন মুজতাহিদ উসুলুল ফিকহ-এর নিয়ম অনুযায়ী দলিল থেকে শরঈ রায় নির্ধারণ করেন। 🎯 এই বিষয়ে কী কী আলোচনা করা...

 ইসলামিক দর্শন ও যুক্তিবিদ্যা সম্পর্কিত গুরুত্বপূর্ণ কিতাব মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  আল-ফারাবি: তিনি ইসলামী যুক্তিবিদ্যার অন্যতম পথিকৃৎ। তাঁর লেখা “আল-মাদখাল ইলাল-মানতেক” (যুক্তিবিদ্যার ভূমিকা) একটি গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ। ইবনে সিনা: তাঁর “আশ-শিফা” (The Book of Healing) এবং “আন-নাজাত” (The Book of Salvation) যুক্তিবিদ্যার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অবদান রেখেছে। আল-গাজ্জালি: তাঁর “তাহাফুত আল-ফালাসিফা” (The Incoherence of the Philosophers) গ্রন্থে তিনি ইসলামী দর্শনের বিভিন্ন দিক নিয়ে আলোচনা করেছেন। ইবনে রুশদ: তাঁর “তাহাফুত আত-তাহাফুত” (The Incoherence of the Incoherence) গ্রন্থটি আল-গাজ্জালির দর্শনের সমালোচনা করে লেখা হয়েছিল। নাসিরুদ্দিন আত-তুসি: তাঁর “আসাস আল-ইকতিবাস” (The Foundation of Deduction) যুক্তিবিদ্যার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ গ্রন্থ। এই কিতাবগুলোর ভূমিকার মধ্যেই এর পরিচয় দেওয়া রয়েছে। তবে এরপরও উইকিপিডিয়া থেকে বিভিন্ন তথ্য আহরণ করেছি।।।

  مختصرُ المنطق – সংক্ষিপ্ত ও তথ্যবহুল পরিচিতি ✍️ নতুন করে উপস্থাপন করেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা 📚 লেখক ও ইতিহাস কিতাবটির আসল নাম "المختصر في المنطق" ও এটি রচিত হয়েছেন বিশিষ্ট তুর্কি–আলজেরীয়ি মালেকি বর্ণবাদি মুরতাদি ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বেন মুহাম্মাদ ইবন আরাফা আল-ওয়ার্ঘামি অহ্‌।। তিনি ৮০৩ হিজরিতে (১৪০০–১৪০১ খ্রি.) ইন্তেকাল করেন। গ্রন্থের ধরন শরাতে–সাধারণ–লজিকের সংক্ষিপ্ত প্রারম্ভিকা, যা হাতে–কলমে ইলমে–ফিক্হ, উসূল–ফিক্হ এবং নাহু–সরফের শিক্ষার্থীদের জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। 📝 বিষয়বস্তু ও অনুষঙ্গ এ গ্রন্থের মাঝে যে বিষয়গুলো সংগৃহীত হয়েছে: লজিকের মৌলিক পরিভাষা ও ধারণা: পক্ষে–বিপক্ষে, যুক্তি, ফল এবং তর্ক–পর্যায় নিবেদিত লজিক্যাল কাঠামোর আলোচনা – যা ফিক্হ ও উসূল–ফিক্হের পাঠের ভিত্তি গঠন করে কেন 'অসঙ্গতি এড়ায়'—বুদ্ধির সঠিক দিকনির্দেশনা সূক্ষ্ম ও সংক্ষিপ্ত উৎখাত–যুক্তি কিংবা তর্কাত্মক কাঠামো নিশ্চয়তার (সম্ভাবনা) বিশ্লেষণ ও শ্রেণীকরণ ইসলামী দর্শনের সূক্ষ্ম ...

 বালাগাত: এক চিন্তামগ্ন মুতালাআর ফসল ✍️ মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা, দ্বীনের দীপ্তি ভূমিকা প্রিয় পাঠকবৃন্দ, এই লেখাটি আমি প্রায় চার বছর আগে তৈরি করেছিলাম অনেক গভীর চিন্তা ও দীর্ঘ মুতালাআর ফসল হিসেবে। তবে নানা ব্যস্ততা ও সংরক্ষণের অভাবে তা আজ পর্যন্ত প্রকাশ করতে পারিনি। অবশেষে আজ আপনাদের জন্য ছেড়ে দিচ্ছি এই দামী জ্ঞানের ভাণ্ডার। এই আলোচনাটি ইলমুল বালাগাত বিষয়ে আমার আত্মস্থ অধ্যয়নের একটি ক্ষুদ্র উপস্থাপন, যেখানে আমি বহু কিতাব পড়েছি, বহুবার ফিরে ফিরে ভাবতে হয়েছে, এবং নিজের মেধাকে সম্পূর্ণরূপে কাজে লাগাতে হয়েছে। আমি যে কিতাবসমূহ থেকে উপকৃত হয়েছি: دلائل الإعجاز – ইমাম আবু বাকর বাকিল্লানি (রহ.) أسرار البلاغة – ইমাম আবদুল কাহির আল-জার্জানি (রহ.) البلاغة الواضحة – আল-শেইখ আল-হাশিমি ও আল-জারীম جواهر البلاغة – আহমাদ হাশেম فن البلاغة – মুহাম্মাদ আব্দুল হালিম হামূদ ...

  📘 "তিলমিজ" পত্রিকা — তালিবে ইলমদের জন্য এক অনন্য গবেষণাভিত্তিক সম্পদ ✍🏻 রচয়িতা: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা 🔰 ভূমিকা আলহামদুলিল্লাহ! আমাদের ইলমি জীবনকে সুশৃঙ্খল ও তাহকীকসমৃদ্ধ করে গড়ে তুলতে যে কয়েকটি শক্তিশালী মাধ্যম রয়েছে, তার মধ্যে "তিলমিজ" একটি অসাধারণ পথনির্দেশক পত্রিকা। এটি এমন একটি পত্রিকা যা প্রত্যেক তালিবে ইলমের জন্য অপরিহার্য হওয়া উচিত। আমি নিজেও বহু বছর আগে এই পত্রিকাটি পড়া শুরু করি, এবং এটি থেকে গভীর গবেষণা ও নোট সংগ্রহ করে চলেছি নিয়মিত। 📚 পত্রিকাটির বৈশিষ্ট্য ইলমী চিন্তা ও ফিকর গঠনে সহায়ক — ছাত্রদের পড়াশোনার পদ্ধতি, কিতাব নির্বাচন ও সময় ব্যবস্থাপনা বিষয়ে দিকনির্দেশনা দেয়। তাহকীক ও হাওলাসমৃদ্ধ আলোচনা — প্রতিটি সংখ্যায় থাকে গভীর ইলমি মাকালা, দলিল-প্রমাণসহ আলোচনার পর্যালোচনা। তাযকিয়া ও আত্মগঠনের আলোচনা — কেবল পড়াশোনা নয়, বরং তালিবে ইলমের অন্তর পরিশুদ্ধি, সময়ের কদর, বুযুর্গদের প্রতি আকীদত ইত্যাদিও অন্তর্ভুক্ত। সাহিত্যসমৃদ্ধ ও মর্মস্পর্শী ভাষা — প্রাঞ্জল অথচ গবেষণাপূর্...

 📘 সরফ প্রেমীদের জন্য ধাঁধাময় ১০টি প্রশ্ন! আলহামদুলিল্লাহ। আমি মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা , আজ যে লেখা প্রকাশ করছি, তা আমি আজকের দিন থেকে প্রায় চার বছর আগে তৈরি করেছিলাম। তবে নানা ব্যস্ততা, চিন্তা-ফিকির ও সংশোধনের প্রয়োজনীয়তার কারণে এই পোস্টটি দিতে অনেক দেরি হয়েছে। এ লেখাটি লেখার পেছনে আমার অনেক গভীর মুতালাআ, তাদাব্বুর ও ইলমী অনুভব কাজ করেছে। এখানে এমন কিছু সরফি প্রশ্ন রেখেছি, যা একদিকে যেমন শিক্ষানবিসদের ভাবাবে, তেমনি অভিজ্ঞদেরও খটকায় ফেলবে ইনশাআল্লাহ। নিচের প্রশ্নগুলো পড়ুন, বুঝে ভাবুন, উত্তর দিন। کوئی ایسا کلمہ دکھاؤ جو صرف میں بھی اسم ہو، فعل بھی ہو، حرف بھی ہو۔ এটা صرف এর ইতিহাসে কোথায় আছে? “ضَرَبَ” এবং “ضُرِبَ” — এই দুই শব্দের মধ্যে صرفগত কোন তিনটি পার্থক্য আছে? অর্থগত নয়, কেবল صرفের দৃষ্টিতে! “كَتَبَ” — এই একটি ফে’লকে صرفে কতো রকমে পরিবর্তন করা যায়? কেবল মাধী ও মুদারিকে ধরলে! “استغفر” — এই শব্দে কতগুলো حروف زائد আছে? এবং কোন বাবের? باب استفعال নাকি অন্য কিছু? “انطلق” ও “اطمأنّ” — এই দুইটি ফে’লের মধ্যে صرفগত কোন পার্থক্য রয়ে...

📚 نَحْوٌ প্রেমীদের জন্য ১০টি ধাঁধাময় প্রশ্ন! আলহামদুলিল্লাহ। আমি মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা , আজকে নাহু-সাহিত্যর গভীর সমুদ্র থেকে কিছু মোতিগুটি বের করে আনতে পেরেছি। যারা নাহু ভালোবাসো, কিংবা হেদায়াতুন্নাহু ও কাফিয়া থেকে শুরু করে উপরের জামাত পর্যন্ত পড়ছো, এমনকি যারা এই ফনের উপর তাখাসসুস করার ইচ্ছা রাখো—তোমাদের জন্য আজকের প্রশ্নগুলো অনেক গুরুত্বপূর্ণ। এই প্রশ্নগুলো এমন, যেগুলো নাহু জানলেও চিন্তায় ফেলবে; ধাঁধার মতো, শব্দের রূপের পেছনের রহস্য বোঝার মতো। পড়ো, ভাবো, আর উত্তর কমেন্টে দাও। একটি কালিমা বলো, যার মধ্যে ইসম, ফে'ল আর হরফ—তিনটাই একত্রে থাকে। অর্থাৎ একটি শব্দেই তিন প্রকার? “زيدٌ قائمٌ” বললে ‘قائمٌ’ খবর হয়। কিন্তু “زيدٌ قائمٌ أبوه” বললে ‘قائمٌ’ তখন কি হয়? একই শব্দ, কিন্তু ব্যাকরণ বদলে যায় কেন? “إنّ زيدًا لقائمٌ” — এখানে “لام” কেন বসেছে? এর রহস্যটা কী? তাকিদ, না আরও কিছু? “ما جاءني من أحدٍ” — ‘أحدٍ’ কেন মজরুর হলো? আর ‘من’ কি جار ومجرور নাকি কিছু গোপন রহস্য আছে? “لا رجلَ في الدار” — এই ‘لا’ কোন ‘لا’? নাফিয়্যাহ? মুফরাদ-জিনস? এর শর্ত ...

ইংরেজি শেখার এক বরকতময় সূচনা মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আলহামদুলিল্লাহ! পরম করুণাময়ের অশেষ কৃপায় মাদ্রাসার পাশে ই এমন একটি ইংরেজি শেখার ক্যাম্পাস খুঁজে পেয়েছি, যা আমার জন্য সময় ও সুযোগের এক অনন্য সমন্বয়। সেখানে যাতায়াত আমার জন্য একেবারেই সহজ হওয়ায় আমি চাইলেই প্রতিদিন কিছুটা সময় দিতে পারি। আমি যখন প্রথমবার ঐ ক্যাম্পাসে গিয়েছিলাম, তখন সেখানকার এক শিক্ষকের সঙ্গে দেখা হয়। তিনি বললেন, “আপনার যেসব সময় কোনো কাজে লাগে না, সেই অবশিষ্ট ২৫ থেকে ৩০ মিনিট এখানে ব্যয় করলে অন্তত ইংরেজি বানান শিখতে পারবেন।” কথাটা আমার হৃদয়ে দাগ কেটে যায়। আমি ভাবলাম— আসরের পরের সময়টা এমনিতেই নীরব-নিশ্চুপভাবে অথবা গল্পগুজবে কেটে যায়। এই সময় যদি আমি সামান্য ইংরেজি শেখায় ব্যয় করি, তাহলে সেটা সময়ের সঠিক ব্যবহার হবে ইনশাআল্লাহ। তাই আমি ঠিক করলাম, প্রতিদিন আসরের পর ২৫-৩০ মিনিট সেই ক্যাম্পাসে যাব। তবে একথা আমি স্পষ্টভাবে মনে রেখেছি— ইংরেজি শেখা আমার মূল উদ্দেশ্য নয় ; বরং এটা একটি অতিরিক্ত চেষ্টা, যাতে সময়ের সদ্ব্যবহার হয়। তাই ইংরেজি শেখার জন্য আমি কখনো আমার...

উলূমুল হাদীস বিষয়ে এক দ্যুতিময় সফর ✍ মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা আলহামদুলিল্লাহ! আল্লাহ তাআলার অশেষ কৃতজ্ঞতা, যিনি আমাকে একটি সৌভাগ্যবান ও জ্ঞানবহুল পথে অগ্রসর হওয়ার তাওফীক দান করেছেন। বর্তমানে আমি মাদানীনগর মাদরাসার উলূমুল হাদীস বিভাগের সম্মানিত মুশরিফ হযরত আবু রাফফান সিরাজ সাহেব হাফিযাহুল্লাহ -এর নিকট কিছু গুরুত্বপূর্ণ হাদীস সংশ্লিষ্ট বিষয় পাঠের সুযোগ পেয়েছি। এই সুবাদে হযরতের সঙ্গে এক সুস্নিগ্ধ ও আলোকিত পরিচয় গড়ে উঠেছে। হযরত নিয়মিতভাবে তার নিজস্ব ফেসবুক পেইজে উলূমুল হাদীস বিষয়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, সুদৃঢ় ও গবেষণাভিত্তিক আলোচনা পেশ করে থাকেন—যা প্রতিটি তালিবে ইলমের জন্য পরিপূর্ণ নেয়ামতস্বরূপ। আমার দৃঢ় বিশ্বাস, এসব আলোচনা অন্তত জালালাইন জামাত থেকে শুরু করে ঊর্ধ্বতন জামাতসমূহের সকল ছাত্রদের পড়া অপরিহার্য। বিশেষ করে যেসব ভাইয়েরা হাদীসের ইলমে আগ্রহী এবং ফারেগ হওয়ার পর উলূমুল হাদীসে তাখাসসুস করতে চান, তাদের জন্য তো এ আলোচনা পাঠ করা ওয়াজিবের নিকটবর্তী । আলহামদুলিল্লাহ, আমি হযরতের কাছে বিনয়ভরে অনুরোধ করেছিলাম, “হুজুর! আমরা সবাই তো ...

 ভাষাগত ও পরিভাষাগত বিশ্লেষণ ✍ মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা 🔶 ভাষা ও পরিভাষা – পরিচয় ভাষাগতভাবে (لغةً): কোনো শব্দ বা পরিভাষার মূল আরবী ভাষায় কী অর্থ তা বুঝানো হয়। যেমনঃ “الصلاة” শব্দটি ভাষাগত অর্থে “দোয়া”। পরিভাষাগতভাবে (اصطلاحاً): কোনো শব্দ যখন বিশেষ কোনো শাস্ত্র বা বিদ্যায় নির্দিষ্ট অর্থে ব্যবহৃত হয়, তখন তাকে বলা হয় পরিভাষাগত অর্থ। যেমনঃ “الصلاة” পরিভাষাগতভাবে মানে—নির্দিষ্ট নিয়মে সময় অনুযায়ী কিবলার দিকে মুখ করে কিছু নির্ধারিত কাজ ও বাক্যের মাধ্যমে আল্লাহর ইবাদত করা। 🔶 কেন প্রায় প্রতিটি অধ্যায়ে "لغة و اصطلاحا" দরকার? ১. প্রতিটি ইলমী আলোচনা শুদ্ধভাবে বুঝতে হলে, শব্দের প্রকৃত ব্যবহার ও তাৎপর্য বোঝা অপরিহার্য। শুধু ভাষাগত অর্থ জানলে বিভ্রান্তি হতে পারে। ২. যখন কোনো কিতাব বা মাসআলার ব্যাখ্যা দেওয়া হয়, তখন সংশ্লিষ্ট শব্দের মূল অর্থ ও শাস্ত্রীয় ব্যবহার দুটোই জানাতে হয়, যেন পাঠক বা ছাত্র তা ভুল না বোঝে। ৩. শব্দের সীমানা নির্ধারণ হয় পরিভাষার মাধ্যমে। এটি ইলমী সংজ্ঞাকে সংহত করে এবং মতভেদের সুযোগ কমায়। 🔶 ফায়...

 📚 اللغة و الاصطلاح: أهميتهما في كل باب وفصل وموضوع بقلم: محمد منير الزمان طلحة ١٧ مايو ٢٠٢٥ 🔹 تعريف: اللغة لغة واصطلاحًا اللغة لغةً: هي النظام الصوتي الذي يعبر به الناس عن أغراضهم، كما عرفه ابن جني بأنّه «أصوات يُعبّر بها كل قوم عن أغراضهم» 0. اصطلاحًا: هي رموز وألفاظ يتفق عليها جمهور لغوي ليوصلوا بها معانٍ محددة ضمن قواعد ثابتة 1. 🔹 تعريف: الاصطلاح لغةً واصطلاحًا الاصطلاح اصطلاحًا: هو اتفاق جماعة على تطوّع لفظ ليعبر عن معنى غير المعنى الأصلي للّفظ، بمعنى إخراجه عن مدلول لغوي ودخوله في مجال فني أو تخصصي معين 2. مثال: «الصلاة» لغةً: الدعاء، واصطلاحًا: العبادة المخصوصة بأركان وشروط 3. 🔹 لماذا نحتاج اللغة و الاصطلاح في كل باب ومبحث؟ أ‌ لتفهم المعنى أولاً عبر اللغة، فهي الأداة الرئيسة للتواصل بين عقول البشر. ب‌ لتعريف المصطلحات بدقة داخل كل علم: فالاصطلاح يضمن عدم التباس المعاني عند طلاب العلم، خاصة في علوم الحديث والأصول والفقه. ج‌ لدقة البيان: عندما نفصل بين «الصحيح» و«الحسن» و«الضعيف» في علم الح...

  মারকাযুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশের মাজলিসুয জিকরা : একটি হৃদয়ছোঁয়া আখ্যান মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা বাংলা: ৩১ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩২ বঙ্গাব্দ | ইংরেজি: ১৪ জুন ২০২৫ | আরবি: ٨ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ, শুক্রবার 🔶 এক সূর্যসম উদ্ভাসিত মজলিস মারকাযুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশের একটি অনন্য সৌন্দর্যময় রূহানী আয়োজন হলো মাজলিসুয জিকর । এ মজলিস কেবল একটি সাপ্তাহিক ইভেন্ট নয়, বরং এটি পুরো মাদরাসার প্রাণকেন্দ্র । এখানেই ছাত্রদের আত্মিক পরিশুদ্ধি, তাজকিয়ায়ে নফস , আল্লাহভীতি ও দীনি জাগরণে উন্মীলন ঘটে। 🔶 জুরাইন হুজুরের হৃদয়স্পর্শী বয়ান বেশিরভাগ সময় এই মজলিসে জুরাইন হুজুর নিজে বয়ান করেন। তাঁর প্রতিটি বক্তব্য যেন হৃদয়ের গভীরে গাঁথা পড়ে যায়। কখনো সূক্ষ্ম বিশ্লেষণে, কখনো আবেগের তীব্রতায় তিনি ছাত্রদের হৃদয় আলোকিত করে দেন। তাঁর মুখে বারবার উচ্চারিত আয়াত: "إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا" – যেন একটি জীবনমন্ত্র। হুজুর বলেন, “আমরা যেন অকৃতজ্ঞতার পথ পরিহার করে কৃতজ্ঞতার পথ বেছে নেই।” 🔶 কুরআন বোঝার দ...

 মারকাযুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশের আদর্শ দস্তরখানার এক জীবনঘনিষ্ঠ চিত্র  মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা বাংলা: ৩১ জ্যৈষ্ঠ ১৪৩২ বঙ্গাব্দ | ইংরেজি: ১৪ জুন ২০২৫ | আরবি: ٨ ذو الحجة ١٤٤٦ هـ বার: শুক্রবার 🔶 প্রারম্ভিক কথা মারকাযুল ইলমি ওয়াদ দাওয়াহ বাংলাদেশ —এটি কোনো সাধারণ প্রতিষ্ঠান নয়, বরং এটি হলো একটি স্বপ্ন , একটি আদর্শের প্রতিচ্ছবি। এই মারকাযের প্রতিটি দিক, প্রতিটি বিভাগ, এমনকি দস্তরখানাও হয়ে উঠেছে আদর্শের প্রতিমূর্তি। আমি আল্লাহর অসীম রহমতে ১২ বছর এই প্রতিষ্ঠানে অবস্থান করেছি। এই দীর্ঘ সময়ে আমি শুধু একজন ছাত্র ছিলাম না, বরং আমি ছিলাম এই আদর্শিক বিপ্লবের এক নীরব সাক্ষী। 🔶 দস্তরখানার বৈশিষ্ট্য এই মাদরাসার দস্তরখানা এমন এক আদর্শ প্রতিষ্ঠান, যার বর্ণনা দিতে গেলে সারা রাতও কম পড়ে । প্রতিটি খাবার পরিবেশনের পেছনে রয়েছে আখিরাতমুখী চিন্তা , রয়েছে সুন্নাহর অনুসরণ । দস্তরখানার প্রতিটি নিয়ম শুধু শরীরকে নয়, আত্মাকেও প্রশান্ত করে। জুরাইন হুজুর নিজ হাতে এই দস্তরখানার ভিত্তি স্থাপন করেছেন। তিনি শুধু নীতিমালা দেননি, বরং নিজের ঘাম ও পরিশ্রম...