কুরআন ও আধুনিক জ্ঞানতত্ত্ব:
কুরআন ও আধুনিক জ্ঞানতত্ত্ব: ওহিভিত্তিক জ্ঞান, মানববুদ্ধি এবং সত্য অনুসন্ধানের দার্শনিক ভিত্তি ভূমিকা: জ্ঞানের প্রকৃতি, সত্যের মানদণ্ড এবং মানবচেতনার অস্তিত্বতাত্ত্বিক সংকট মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি মানুষ কেবল অস্তিত্বশীল কোনো জৈবিক সত্তা নয়; সে এমন এক অনুসন্ধিৎসু চেতনাধারী প্রাণী, যে নিজের অস্তিত্বের অর্থ, জগতের প্রকৃতি, জ্ঞানের বৈধতা এবং সত্যের চূড়ান্ত মানদণ্ড সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করতে সক্ষম। তার বুদ্ধি দৃশ্যমান জগতের কার্যকারণ বিশ্লেষণ করে, ইন্দ্রিয় প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার উপাত্ত সংগ্রহ করে, স্মৃতি অতীত অভিজ্ঞতার ধারাবাহিকতা সংরক্ষণ করে, ভাষা জ্ঞানকে সামাজিক পরিসরে সঞ্চারিত করে, আর নৈতিক বিবেক তার কর্মের যথার্থতা সম্পর্কে বিচার গঠন করে। কিন্তু এই বহুমাত্রিক জ্ঞানপ্রক্রিয়ার মধ্যেই নিহিত রয়েছে একটি মৌলিক দার্শনিক সমস্যা: মানুষ যে জ্ঞানকে সত্য বলে গ্রহণ করছে, সেই জ্ঞানের সত্যতা যাচাই করার নির্ভরযোগ্য মানদণ্ড কী? জ্ঞানের উৎস সম্পর্কে মানুষের বিশ্বাস কি নিজেই প্রমাণসাপেক্ষ, নাকি কোনো কোনো জ্ঞান এমন ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত, যাকে প্রত্যেকবার নতুন করে প্...