Posts

পোস্ট সেই ছোট্ট আমি — ৩

  সেই ছোট্ট আমি — ৩ শৈশবের স্মৃতিতে বাবা, মায়ের ভালোবাসা আর এক বুক হাহাকার লেখক: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  আলহামদুলিল্লাহ! ‘সেই ছোট্ট আমি’ ধারাবাহিকের প্রথম ও দ্বিতীয় পর্বের পর আজ প্রকাশ করছি তৃতীয় পর্ব। ইনশাআল্লাহ, ধারাবাহিকভাবে দশটি পর্ব পর্যন্ত লেখার ইচ্ছা রয়েছে। এই ধারাবাহিকে তুলে ধরব আমার ছোটবেলার নানা স্মৃতি, বেড়ে ওঠার গল্প, বাবা-মায়ের ভালোবাসা, তাঁদের আদর-যত্ন এবং জীবনের সেই সোনালি দিনগুলোর কথা—যে দিনগুলো আজ স্মৃতির পাতায় অমলিন হয়ে আছে। মানুষের জীবনে কিছু সময় থাকে, যেগুলো কখনো ফিরে আসে না; অথচ মনের গভীরে সেগুলো চিরকাল বেঁচে থাকে। শৈশব ঠিক তেমনই এক অধ্যায়। তখন হয়তো জীবনের অনেক কিছুই বুঝতাম না, ভালোবাসার গভীরতা মাপতে জানতাম না, ত্যাগের অর্থ উপলব্ধি করতে পারতাম না। কিন্তু আজ বড় হয়ে যখন অতীতের দিকে ফিরে তাকাই, তখন বুঝতে পারি—সেই ছোট্ট জীবনের প্রতিটি মুহূর্তে কতটা মমতা, কতটা যত্ন আর কতটা নিঃস্বার্থ ভালোবাসা মিশে ছিল! আমার শৈশব, আমার ঢাকা, আমার বাবা-মা আলহামদুলিল্লাহ, ছোটবেলা থেকেই ঢাকায় আমার বেড়ে ওঠা। ঢাকার মতিঝিলে কেটেছে আমার শৈশবের...

পোস্ট ইসলামে জ্ঞানার্জনের অপরিহার্যতা

  ইসলামে জ্ঞানার্জনের অপরিহার্যতা: ইলম, আমল, নৈতিকতা ও মানবসভ্যতা বিনির্মাণের আন্তঃসম্পর্ক লেখক: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  ১. জ্ঞানার্জন: মানবসত্তার অস্তিত্বগত প্রয়োজন, নাকি কেবল একটি ধর্মীয় কর্তব্য? মানুষের অস্তিত্বকে যদি কেবল জৈবিক জীবন, খাদ্যগ্রহণ, বংশবিস্তার, আত্মরক্ষা ও পার্থিব প্রয়োজনের সমষ্টি হিসেবে বিবেচনা করা হয়, তাহলে জ্ঞানার্জনকে তার জীবনধারণের সহায়ক একটি উপকরণ বলে মনে হতে পারে। কিন্তু মানুষ কেবল জৈবিক অস্তিত্বের অধিকারী নয়; সে বোধসম্পন্ন, বিচারক্ষম, নৈতিক দায়িত্বশীল এবং উদ্দেশ্য-অনুসন্ধানী সত্তা। সে শুধু বেঁচে থাকতে চায় না; কেন বেঁচে আছে, কীভাবে বাঁচা উচিত, কোনটি সত্য, কোনটি মিথ্যা, কোনটি ন্যায়, কোনটি অন্যায় এবং তার জীবনের চূড়ান্ত পরিণতি কী—এসব প্রশ্নের উত্তরও অনুসন্ধান করে। এই অনুসন্ধানী প্রবণতা মানুষের জ্ঞানগত অস্তিত্বের মৌলিক বৈশিষ্ট্য। ইসলাম মানুষের এই জ্ঞানগত সত্তাকে স্বীকার করে এবং তার জ্ঞানানুসন্ধানকে একটি সুস্পষ্ট বিশ্বদৃষ্টির অধীনে পরিচালিত করে। ইসলামের দৃষ্টিতে জ্ঞানার্জন নিছক তথ্য সংগ্রহের প্রক্রিয়া নয়; এটি আল্লাহকে...

পোস্ট কুরআন ও আধুনিক জ্ঞানতত্ত্ব:

  কুরআন ও আধুনিক জ্ঞানতত্ত্ব: ওহিভিত্তিক জ্ঞান, মানববুদ্ধি এবং সত্য অনুসন্ধানের দার্শনিক ভিত্তি ভূমিকা: জ্ঞানের প্রকৃতি, সত্যের মানদণ্ড এবং মানবচেতনার অস্তিত্বতাত্ত্বিক সংকট মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি  মানুষ কেবল অস্তিত্বশীল কোনো জৈবিক সত্তা নয়; সে এমন এক অনুসন্ধিৎসু চেতনাধারী প্রাণী, যে নিজের অস্তিত্বের অর্থ, জগতের প্রকৃতি, জ্ঞানের বৈধতা এবং সত্যের চূড়ান্ত মানদণ্ড সম্পর্কে প্রশ্ন উত্থাপন করতে সক্ষম। তার বুদ্ধি দৃশ্যমান জগতের কার্যকারণ বিশ্লেষণ করে, ইন্দ্রিয় প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার উপাত্ত সংগ্রহ করে, স্মৃতি অতীত অভিজ্ঞতার ধারাবাহিকতা সংরক্ষণ করে, ভাষা জ্ঞানকে সামাজিক পরিসরে সঞ্চারিত করে, আর নৈতিক বিবেক তার কর্মের যথার্থতা সম্পর্কে বিচার গঠন করে। কিন্তু এই বহুমাত্রিক জ্ঞানপ্রক্রিয়ার মধ্যেই নিহিত রয়েছে একটি মৌলিক দার্শনিক সমস্যা: মানুষ যে জ্ঞানকে সত্য বলে গ্রহণ করছে, সেই জ্ঞানের সত্যতা যাচাই করার নির্ভরযোগ্য মানদণ্ড কী? জ্ঞানের উৎস সম্পর্কে মানুষের বিশ্বাস কি নিজেই প্রমাণসাপেক্ষ, নাকি কোনো কোনো জ্ঞান এমন ভিত্তির ওপর প্রতিষ্ঠিত, যাকে প্রত্যেকবার নতুন করে প্...