Posts

ইলমের পথে আমাদের করণীয়

ইলমের পথে আমাদের করণীয়  সর্বপ্রথম আমরা মহান আল্লাহ তাআলার দরবারে অশেষ হামদ ও শুকরিয়া জ্ঞাপন করি। তিনি তাঁর অসীম রহমত, দয়া ও অনুগ্রহের মাধ্যমে আমাদেরকে এখনও ইলমের পথের সাথে সংযুক্ত রেখেছেন। পৃথিবীর বুকে অসংখ্য মানুষ রয়েছে, যারা জীবনভর দুনিয়ার নানা কাজে ব্যস্ত থেকেও ইলমের প্রকৃত স্বাদ অনুভব করতে পারে না। কিন্তু আল্লাহ তাআলা আমাদের অন্তরে ইলমের প্রতি ভালোবাসা সৃষ্টি করেছেন, দ্বীনের জ্ঞান অর্জনের আগ্রহ দান করেছেন এবং তাঁর পরিচয় লাভের এক মহামূল্যবান পথ আমাদের জন্য উন্মুক্ত করে দিয়েছেন। এর জন্য যত শুকরিয়া আদায় করা হোক না কেন, তা অতি সামান্যই হবে। তবে বাস্তবতার দিকে তাকালে আমাদের বিনয়ের সাথে স্বীকার করতে হয় যে, যেভাবে ইলম অর্জন করার কথা ছিল, আমরা অনেক সময় সেভাবে ইলম অর্জন করতে পারি না। যেভাবে ইলমকে সম্মান করার কথা ছিল, সেভাবে সম্মানও করতে ব্যর্থ হই। কখনো অলসতা, কখনো গাফলত, কখনো দুনিয়ার মোহ, আবার কখনো নিজের নফসের চাহিদা আমাদেরকে প্রকৃত ইলমি জীবন থেকে দূরে সরিয়ে দেয়। ফলে আমরা ইলমের নূর, বরকত ও গভীরতা থেকে বঞ্চিত হয়ে পড়ি। তারপরও আমরা নিরাশ নই। কারণ আল্লাহ তাআলা যদি কো...

مقدمة

مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي شرَّف اللغة العربية فجعلها لغةَ كتابه العزيز، ولسانَ وحيه المبين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ ﷺ أفصحِ من نطق بالضاد، وعلى آله وصحبه ومن سار على نهجهم إلى يوم الدين. أما بعد؛ فإن اللغة العربية ليست لغةً من اللغات فحسب، بل هي وعاءُ الرسالة الخالدة، وجسرُ التواصل مع القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة، ومفتاحُ التراث الإسلامي الزاخر بالعلوم والمعارف والآداب. وقد حظيت هذه اللغة بمكانةٍ ساميةٍ بين لغات العالم؛ إذ اختارها الله تعالى لتكون لسانَ آخر كتبه المنزلة، فازدادت بذلك رفعةً وشرفًا ومجدًا. ومن المعلوم أن إتقان اللغة العربية يفتح أمام الطالب آفاقًا واسعةً للفهم الصحيح، ويمنحه قدرةً أكبر على استيعاب العلوم الشرعية واللغوية والفكرية، كما يرسخ في نفسه الذوق الأدبي الرفيع، ويعينه على التعبير السليم والبيان الواضح. ولذلك كان تعلمها من أعظم القربات وأجلِّ الأعمال العلمية التي يتقرب بها المسلم إلى ربه. غير أن الوصول إلى مرتبة التمكن اللغوي لا يتحقق بالأمنيات، وإنما يحتاج إلى منهجٍ واضح، وصبرٍ جميل، وممارسةٍ مستمرة. فالطالب الذي يد...

আদর্শ বিয়ে

 এক আদর্শ বিয়ে — ভূমিকা সমস্ত প্রশংসা সেই মহান আল্লাহর জন্য, যিনি মানুষকে সৃষ্টি করেছেন, তাদের হৃদয়ে ভালোবাসা ও দয়া দান করেছেন, এবং বিবাহকে করেছেন একটি পবিত্র বন্ধন—যার মাধ্যমে দুটি আত্মা একে অপরের পরিপূরক হয়ে শান্তি ও প্রশান্তির পথে অগ্রসর হয়। দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক আমাদের প্রিয় নবী মুহাম্মদ ﷺ-এর উপর, যিনি মানবতার জন্য বিবাহের সুন্দরতম আদর্শ রেখে গেছেন; যিনি শেখিয়েছেন কীভাবে একজন স্বামী তার স্ত্রীর জন্য রহমত হবে, আর একজন স্ত্রী তার স্বামীর জন্য প্রশান্তির ছায়া হয়ে উঠবে। এই বইটি আমি কেন লিখছি—এই প্রশ্নের উত্তর আমার হৃদয়ের গভীরে লুকিয়ে থাকা এক দীর্ঘ উপলব্ধি, সমাজের ভেতরে দেখা অসংখ্য বাস্তব অভিজ্ঞতা এবং মানুষের জীবনের ভাঙা-গড়ার কাহিনির সাথে গভীরভাবে জড়িত। আমি সমাজের প্রতিটি স্তরের মানুষের দিকে তাকিয়েছি। তাদের হাসি দেখেছি, কান্না দেখেছি, সম্পর্কের টানাপোড়েন দেখেছি। মানুষের মেজাজ বুঝতে চেষ্টা করেছি, তাদের পারিবারিক জীবনকে খুব কাছ থেকে অনুভব করার চেষ্টা করেছি। আর তখনই আমি উপলব্ধি করেছি—আমাদের সমাজে বিবাহ নামক এই পবিত্র ইবাদতটি ধীরে ধীরে তার আসল রূপ হারিয়ে ফেলছ...

উর্দু আলোচনা

 پہلا بیان: رحمتِ الٰہی کا دروازہ اللہ تعالیٰ کی رحمت ایسی وسیع اور بے پایاں ہے کہ اس کا کوئی کنارہ نظر نہیں آتا۔ جب کوئی بندہ گناہوں کی تاریکی میں تھک کر ٹوٹ جاتا ہے اور اپنے رب کی طرف سچے دل سے رجوع کرتا ہے، تو ربِّ کریم اس کے لیے مغفرت کے دروازے کھول دیتا ہے۔ انسان چاہے جتنا بھی دور ہو جائے، اللہ اس کے قریب ہی رہتا ہے۔ سچی توبہ بندے کو پھر سے پاکیزگی اور نور عطا کرتی ہے۔ اور یہی رب کی شان ہے کہ وہ معاف کرنے کو پسند کرتا ہے۔ বাংলা অর্থ: আল্লাহর রহমত অসীম ও সীমাহীন। বান্দা যখন গুনাহ থেকে ফিরে আসে, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করেন। মানুষ যত দূরেই যাক না কেন, আল্লাহ তার কাছেই থাকেন। তওবা মানুষকে পবিত্র করে। 🕌 دوسرا بیان: نماز ایک عظیم امانت نماز اسلام کا وہ ستون ہے جس پر ایمان کی عمارت قائم ہے۔ جب بندہ نماز کے لیے کھڑا ہوتا ہے تو وہ دنیا کی تمام پریشانیوں کو پیچھے چھوڑ دیتا ہے۔ رکوع میں عاجزی اور سجدے میں مکمل بندگی کا اظہار ہوتا ہے۔ نماز دل کو سکون اور زندگی کو برکت عطا کرتی ہے۔ جو شخص نماز کو وقت پر ادا کرتا ہے، اس کی زندگی میں نور پیدا ہو جاتا ہے۔ اور جو نما...

আরবী গল্প 10 টা

 القصة الأولى: على أعتابِ المجهولِ ✦ لمَّا أرخى الليلُ سُدولَهُ على الرُّبى المتناثرةِ بينَ أوديةٍ سحيقةٍ وأغوارٍ متشابكةٍ، كانَ الفتى سَلْمانُ يَمتطي صهوةَ التأمُّلِ أكثرَ ممَّا يمتطي ظهرَ راحلتِهِ. ولم يكنْ شأنُهُ شأنَ مَن يُقَلِّبُ الطَّرفَ في ظواهرِ الأشياءِ، بل كانَ يغوصُ في لُجَجِ المعاني غوصَ الغوَّاصِ في قيعانِ البحارِ طلبًا للدُّرِّ المكنونِ. وكانَ كلَّما أمعنَ النَّظرَ في تلافيفِ الأقدارِ وتصاريفِ الأحوالِ، ازدادَ يقينًا بأنَّ وراءَ السُّتورِ أسرارًا لو انكشفَ بعضها لتضاءلتْ أمامَها عجائبُ الأساطيرِ. وقد نزلَ ذاتَ مساءٍ بربوةٍ تترامى عندَ أطرافِها أشجارُ السَّروِ، وتتدافعُ عندَ سفوحِها الرِّياحُ كأنَّها جيوشٌ جرَّارةٌ لا تني عن الكَرِّ والفَرِّ. فبينما هو يُصغي إلى هسيسِ الأغصانِ وهمسِ الرِّيحِ، إذ لاحتْ لهُ من بعيدٍ هيئةُ شيخٍ قد أحدودبَ ظهرُهُ، غيرَ أنَّ في عينيهِ بريقًا يُشبهُ ومضَ البرقِ إذا شقَّ دياجيرَ الظُّلَمِ. فدنا منهُ الفتى على حذرٍ، وما زالَ يُقلِّبُ الأمرَ على وجوهِهِ حتى سلَّمَ عليهِ، فردَّ الشيخُ السلامَ ردًّا مشوبًا بوقارِ الحكماءِ وسكينةِ العارفينَ...