এসো গল্পে গল্পে উসুলুল ফিকহ শিখি – পর্ব ৩

  গল্প ৬

 গল্পে গল্পে উসুলুল ফিকহ শিখি – 

শিরোনাম: الضمير কাকে বুঝায়?

দুপুরের হালকা রোদে মাদরাসার বারান্দায় বসে ত্বলহা আর সামীর আলু ভাজি আর পরোটায় চা খাচ্ছিল। হঠাৎ হুজুর এসে বললেন, “আজ আমি তোমাদের এমন এক বিষয়ে বলবো, যা ভুল বুঝলে কুরআনের পুরো হুকুম বদলে যেতে পারে!”

সামীর বলল, “হুজুর! সেটা কি الضمير?” হুজুর মুচকি হেসে বললেন, “হ্যাঁ! তুমি ঠিক ধরেছ। আজ আমরা শিখবো — **الضمير** কাকে বোঝায় এবং **مرجع الضمير** না বুঝলে ফিকহী মাসআলায় কী ধরনের বিভ্রান্তি হয়।”

“الضمير হচ্ছে এমন একটি শব্দ যা পূর্বে উল্লেখিত কাউকে নির্দেশ করে। আর مرجع নির্ধারণ না করলে অনেক সময় ভুল অর্থ উঠে আসে, আর তা শরীয়ত সংক্রান্ত ব্যাপারে মারাত্মক ভুল ডেকে আনে।”

 মূল আলোচনা:

আরবি ভাষায় “الضمير” বলতে বোঝানো হয় — এমন এক শব্দ, যা কোনো পূর্বোক্ত নাম, বস্তু, ব্যক্তি বা বিষয়বস্তুকে ইঙ্গিত করে। যেমন কুরআনের অনেক জায়গায় আল্লাহ বলেন: وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ — এখানে هُوَ হল ضمير, যার مرجع হল “الله”।

যদি কেউ এই ضمير কার দিকে যাচ্ছে তা ভুলভাবে বোঝে, তাহলে পুরো ফিকহী দলিলের অর্থ বদলে যেতে পারে। যেমন —

১. فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ (الطلاق: 1)
❖ এখানে هنَّ কার দিকে যাচ্ছে? স্ত্রীদের প্রতি, কিন্তু কাদের স্ত্রী? যে স্ত্রীদের তালাক দিতে চাও, তাদের? না যাদের ইদ্দত শুরু হবে তাদের? এই নির্ভর করে مرجع الضمير নির্ধারণের উপর।
২. وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ (الأحزاب: 33)
❖ এই আয়াত নারীদের উদ্দেশ্যে। কিন্তু যদি কেউ ধরে নেয় এটি সমস্ত নারীর জন্য, তাহলে দলীল হবে ভুল। এখানে الضمير শুধুমাত্র নবীজির স্ত্রীরা।

 ১০টি কুরআনের আয়াতে প্রয়োগ:

৩. فَجَعَلْنَاهُ نَسْمَعُ بِهِ — এখানে هِ কি কুরআন? না কান? নির্ভর করে প্রেক্ষাপটে।
৪. إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (البروج: 13)هُوَ কে? আল্লাহ না অন্য কেউ?
৫. فَأَنْزَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّجْزَ (الأعراف: 134) — عليهم কার দিকে?
৬. وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ (البقرة: 53) — এখানে ‘موسى’ শেষে ضمير ‘هُ’ কার দিকে?
৭. إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (الواقعة: 77)إِنَّهُ কি কুরআনের দিকেই যাচ্ছে?
৮. وَأَنْتَ تَحِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ (البلد: 2)أَنْتَ কার প্রতি?
৯. وَرَبُّكَ فَكَبِّرْ (المدثر: 3)كَ কোন নবীর প্রতি ইশারা?
১০. فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (البقرة: 10)هِمْ কার দিক নির্দেশ করছে?

১০টি হাদীসে প্রয়োগ:

১. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه (بخاري)ضيفه কাকে বোঝায়?
২. إذا قام أحدكم من الليلأحدكم কার মধ্যে?
৩. وهو صادق — الضمير কোথায় ফিরে?
৪. اللهم اغفر له — له কার প্রতি?
৫. من غشنا فليس منا — هنا “نا” কার দিকে?
৬. إنه لا يحب الكاذبين — الضمير ‘ه’ কার দিকে?
৭. إذا أحب الله عبداً — ‘عبداً’ এর পরে ضمير কোথায়?
৮. اللهم صل عليه — عليه কার প্রতি ইশারা?
৯. يحبهم ويحبونه — الضمير পারস্পরিক কীভাবে কাজ করছে?
১০. إنما الأعمال بالنيات — الأعمال ও الضمير সম্পর্ক।

 দলীল ও রেফারেন্স:

  • شرح الكوكب المنير, محمد بن النجار, ج١، ص:١١٢, دار الفكر
  • المستصفى, الغزالي, ج١، ص:١٤٨, دار الكتب العلمية
  • الإتقان في علوم القرآن, السيوطي, ج٢، ص: ١٨٤, دار ابن كثير

শেষ কথা হলো,,,

  •  الضمير ভুল বুঝলে কুরআন বা হাদীসের হুকুম ভুলভাবে ব্যাখ্যা হতে পারে।
  •  তাই مرجع নির্ধারণ করা উসুলুল ফিকহের একটি মৌলিক অংশ।
  •  এর মাধ্যমে অর্থ নির্ধারণ, হুকুম বিশ্লেষণ, এবং আহকাম নির্গত করার সঠিক পদ্ধতি জানা যায়।

 লেখক: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা

Comments

Popular posts from this blog

“দ্বীনের দীপ্তি: ইসলামের মূল শিক্ষা”

স্মৃতির প্রাঙ্গণ ও মাধুর্যের ঋণ

📘 প্রথম সাময়িক পরীক্ষার প্রস্তুতি