كِتَابُ اللهِ – গল্প ৪১ থেকে ৫০
كِتَابُ اللهِ – গল্প ৪১ থেকে ৫০
এই অংশে আমরা কিতাবুল্লাহ অধ্যায়ের বাকি থাকা গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা সম্পূর্ণভাবে সম্পন্ন করেছি। পূর্বের ৪০টি শিরোনামের বাইরে থাকা বিষয়গুলো এখন এই ১০টি গল্পে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।
| গল্প নং | শিরোনাম | আলোচ্য বিষয় |
|---|---|---|
| ৪১ | ماذا سُكِتَ عنه القرآن؟ | مسكوت عنه, سكوت النص-এর দ্বারা হুকুম প্রমাণ হয় কিনা? ইমাম আবু হানিফা ও শাফেয়ি রাহ.-এর মতভেদ। |
| ৪২ | هل يُؤخذ الحكم من إشارة النص؟ | دلالة الإشارة – ইঙ্গিতে হুকুম প্রমাণ হয় কিনা, উদাহরণ: আয়াতে ওযু নির্দেশ (المائدة: 6)। |
| ৪৩ | ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب | دلالة الاقتضاء – কোনো কাজ সম্পন্ন করতে কিছু আবশ্যক হলে সেটিও ওয়াজিব হয় কি না। উদাহরণ: فَكَفِّرْ عَنْهُمْ। |
| ৪৪ | الحقيقة والمجاز في كلام الله | الحقيقة والمجاز – কোন অর্থ আসল, কোনটা রূপক, এবং কোন পরিস্থিতিতে কোনটি গ্রহণযোগ্য। |
| ৪৫ | هل يُحتج بالعُرف في القرآن؟ | العرف – কুরআনে عرف অনুসারে হুকুম নির্ধারণের ভূমিকা। উদাহরণসহ। |
| ৪৬ | هل الأمر يدل على الفَوْر أم التراخي؟ | صيغة الأمر – আদেশ কি তৎক্ষণাৎ পালনীয় নাকি বিলম্বে করা যায়? মাযাহিবের বিশ্লেষণ। |
| ৪৭ | هل السياق يُغير الحكم؟ | سياق الكلام – বাক্যপ্রবাহ কীভাবে হুকুম পরিবর্তন করে। উদাহরণ: وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ। |
| ৪৮ | النكرة في سياق الإثبات والنفي | নكرة যখন نفي-তে আসে তখন عموم বোঝায়, إثبات-এ হলে خصوص। উদাহরণ: لا رجل في البيت। |
| ৪৯ | هل يُستفاد من تقسيم القرآن؟ | التقسيم – কুরআনের বিভাজনের মাধ্যমে হুকুম নির্ধারণের দৃষ্টান্ত। উদাহরণ: الذين آمنوا وعملوا الصالحات। |
| ৫০ | خاتمة الكتاب: دلالات القرآن وأثرها في الفقه | دلالات النصوص كلها – সংক্ষিপ্ত উপসংহার; কুরআন থেকে ফিকহ নির্গমনের পদ্ধতি ও বাস্তব প্রয়োগ। |
Comments
Post a Comment