মানব সমাজের বৈচিত্র্য ও ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি

মানব সমাজের বৈচিত্র্য ও ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি

মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা (দ্বীনের দ্বীপ্তি)
 

এই পৃথিবী মহান আল্লাহ তাআলার এক অপূর্ব সৃষ্টি। এই বিশাল পৃথিবীতে আল্লাহ তাআলা অসংখ্য জীবজন্তু, উদ্ভিদ এবং নানা সৃষ্টির সমাহার ঘটিয়েছেন। কিন্তু এই সকল সৃষ্টির মাঝে সবচেয়ে সম্মানিত এবং মর্যাদাবান সৃষ্টি হলো মানুষ। মানুষের মধ্যেই আল্লাহ তাআলা এমন বৈচিত্র্য ও বৈশিষ্ট্য রেখেছেন যা পৃথিবীর অন্য কোনো সৃষ্টির মধ্যে দেখা যায় না। এই মানব সমাজে আমরা দেখতে পাই বহু প্রজাতির মানুষ, বহু স্বভাবের মানুষ এবং বহু ধরনের জীবনযাপনের মানুষ একসাথে বসবাস করছে।

আল্লাহ তাআলা এই সমাজের মধ্যে নারী-পুরুষ সৃষ্টি করেছেন, সৃষ্টি করেছেন তৃতীয় লিঙ্গের মানুষকেও। একইভাবে সৃষ্টি করেছেন অন্ধ, বোবা, বধির, পঙ্গু এবং শারীরিকভাবে ভিন্ন সক্ষমতাসম্পন্ন মানুষ। আবার কেউ ধনী, কেউ গরিব, কেউ শিক্ষিত, কেউ অশিক্ষিত, কেউ শক্তিশালী, কেউ দুর্বল। বাহ্যিকভাবে আমরা যত পার্থক্যই দেখি না কেন—সকলেই আল্লাহ তাআলার বান্দা এবং আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি।

ইসলামের দৃষ্টিতে মানুষের এই বৈচিত্র্য কোনো তুচ্ছ বিষয় নয়; বরং এটি আল্লাহ তাআলার কুদরতের এক মহান নিদর্শন। মানুষের রং, ভাষা, জাতি, ক্ষমতা এবং অবস্থার ভিন্নতা আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি জগতের সৌন্দর্যকে আরও সমৃদ্ধ করেছে।

মানুষের সৃষ্টি ও উদ্দেশ্য

মহান আল্লাহ তাআলা মানুষকে উদ্দেশ্যহীনভাবে সৃষ্টি করেননি। প্রতিটি মানুষের সৃষ্টির পিছনে রয়েছে গভীর হিকমত ও উদ্দেশ্য। কুরআনুল কারিমে আল্লাহ তাআলা বলেন—

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

অর্থ: “আমি জিন ও মানুষকে শুধুমাত্র আমার ইবাদতের জন্যই সৃষ্টি করেছি।” (সূরা যারিয়াত: ৫৬)

এই আয়াত আমাদেরকে স্পষ্টভাবে জানিয়ে দেয় যে মানুষের জীবনের প্রকৃত উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলার ইবাদত করা এবং তাঁর নির্দেশ অনুযায়ী জীবন পরিচালনা করা।

মানুষের ভিন্নতা আল্লাহর কুদরত

মানুষের মাঝে যে ভিন্নতা আমরা দেখি তা কোনো দুর্ঘটনা নয়; বরং এটি আল্লাহ তাআলার পরিকল্পনার অংশ। কেউ ধনী, কেউ গরিব—এটা আল্লাহর পরীক্ষা। কেউ সুস্থ, কেউ অসুস্থ—এটাও আল্লাহর পরীক্ষা। কেউ সুন্দর, কেউ সাধারণ—এটাও আল্লাহর ইচ্ছা।

আল্লাহ তাআলা কুরআনে বলেন—

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

অর্থ: “হে মানবজাতি! আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে বিভিন্ন জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি যাতে তোমরা পরস্পর পরিচিত হতে পারো।” (সূরা হুজুরাত: ১৩)

এই আয়াত থেকে বোঝা যায় যে মানুষের জাতি, বর্ণ এবং ভাষার পার্থক্য কোনো শ্রেষ্ঠত্বের কারণ নয়; বরং এটি পারস্পরিক পরিচয় ও সহযোগিতার মাধ্যম।

মানুষের মর্যাদা

ইসলাম মানুষের মর্যাদাকে অত্যন্ত গুরুত্ব দিয়েছে। মানুষ যেভাবেই জন্মগ্রহণ করুক না কেন—সে আল্লাহ তাআলার সৃষ্টি হিসেবে সম্মানের দাবিদার।

আল্লাহ তাআলা বলেন—

وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ

অর্থ: “আমি অবশ্যই আদম সন্তানের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছি।” (সূরা বনি ইসরাইল: ৭০)

এই আয়াত আমাদেরকে শিক্ষা দেয় যে মানুষের সম্মান রক্ষা করা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। কাউকে তার দারিদ্র্য, শারীরিক অক্ষমতা বা সামাজিক অবস্থানের কারণে অবজ্ঞা করা ইসলামের দৃষ্টিতে গুরুতর অপরাধ।

শারীরিক অক্ষমতা ও ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি

অনেক সময় আমরা দেখি সমাজে অন্ধ, বোবা, বধির বা পঙ্গু মানুষদেরকে অবহেলা করা হয়। কিন্তু ইসলাম এই দৃষ্টিভঙ্গিকে সমর্থন করে না। বরং ইসলাম তাদের প্রতি সহানুভূতি, দয়া ও সম্মানের আচরণ করার নির্দেশ দেয়।

একবার একজন অন্ধ সাহাবি রাসূলুল্লাহ ﷺ এর কাছে দ্বীনের শিক্ষা নিতে এসেছিলেন। তখন কিছু নেতৃস্থানীয় ব্যক্তির সাথে কথা বলার সময় তিনি কিছুটা বিরক্তির প্রকাশ করেছিলেন। এই ঘটনাকে কেন্দ্র করে আল্লাহ তাআলা সূরা আবাসা নাযিল করেন।

عَبَسَ وَتَوَلَّى أَن جَاءَهُ الْأَعْمَى

অর্থ: “তিনি ভ্রুকুটি করলেন এবং মুখ ফিরিয়ে নিলেন, কারণ তাঁর কাছে এক অন্ধ ব্যক্তি এসেছিল।” (সূরা আবাসা: ১-২)

এই আয়াতের মাধ্যমে আল্লাহ তাআলা আমাদের শিক্ষা দিয়েছেন যে সমাজের দুর্বল ও অসহায় মানুষদের অবহেলা করা উচিত নয়।

ধনী ও গরিবের পার্থক্য

মানব সমাজে ধনী ও গরিবের পার্থক্যও আল্লাহ তাআলার পরীক্ষার অংশ। ধনীদের পরীক্ষা হলো তারা কি তাদের সম্পদ সঠিকভাবে ব্যবহার করছে এবং গরিবদের সাহায্য করছে কিনা। আর গরিবদের পরীক্ষা হলো তারা কি ধৈর্য ধারণ করছে এবং আল্লাহর উপর ভরসা রাখছে কিনা।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

ليس الغنى عن كثرة العرض ولكن الغنى غنى النفس

অর্থ: “প্রকৃত ধনী সে নয় যার সম্পদ বেশি; বরং প্রকৃত ধনী হলো সে যার অন্তর ধনী।” (সহীহ বুখারি)

তাকওয়াই শ্রেষ্ঠত্বের মাপকাঠি

ইসলামে মানুষের শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারিত হয় তার ধন-সম্পদ, রূপ বা জাতির দ্বারা নয়; বরং তার তাকওয়া বা আল্লাহভীতির দ্বারা।

কুরআনে আল্লাহ তাআলা বলেন—

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ

অর্থ: “নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই অধিক সম্মানিত যে অধিক তাকওয়াবান।” (সূরা হুজুরাত: ১৩)

সমাজে পারস্পরিক সহানুভূতি

ইসলাম এমন একটি সমাজব্যবস্থা গড়ে তুলতে চায় যেখানে ধনী-গরিব, শক্তিশালী-দুর্বল, সুস্থ-অসুস্থ সবাই একে অপরের পাশে দাঁড়াবে। একজন মুসলমানের দায়িত্ব হলো সমাজের দুর্বল মানুষের সাহায্য করা।

রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেছেন—

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد

অর্থ: “মুমিনদের পারস্পরিক ভালোবাসা, দয়া ও সহানুভূতির উদাহরণ একটি দেহের মতো।” (সহীহ মুসলিম)

এই পৃথিবীতে মানুষের বৈচিত্র্য আল্লাহ তাআলার এক অসাধারণ সৃষ্টি। কেউ ধনী, কেউ গরিব; কেউ সুস্থ, কেউ অসুস্থ; কেউ শক্তিশালী, কেউ দুর্বল—এই সবকিছুই আল্লাহর ইচ্ছা ও পরিকল্পনার অংশ। আমাদের উচিত এই ভিন্নতাকে সম্মান করা এবং সকল মানুষের সাথে মানবিক আচরণ করা।

ইসলাম আমাদের শিক্ষা দেয় যে মানুষের প্রকৃত মর্যাদা তার তাকওয়া, চরিত্র এবং আল্লাহর প্রতি আনুগত্যের মধ্যে নিহিত। তাই আমাদের প্রত্যেকের উচিত আল্লাহ তাআলার বান্দা হিসেবে নিজেদের দায়িত্ব পালন করা এবং সমাজে ন্যায়, দয়া ও মানবিকতার পরিবেশ সৃষ্টি করা।