أصول الفقه: একটি সাহিত্যপূর্ণ তাহকীক

 أصول الفقه: একটি সাহিত্যপূর্ণ তাহকীক

মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা দ্বীনের দ্বীপ্তি 

ইসলামী জ্ঞানের জগতে أصول الفقه এমন একটি পরিভাষা যা যুগ যুগ ধরে উলামায়ে কেরাম গভীরভাবে আলোচনা করেছেন। এই দুটি শব্দের মধ্যে নিহিত রয়েছে ইসলামী আইনশাস্ত্রের মর্মকথা। এখানে আমরা শব্দগত (لغوي), আভিধানিক (معجمي), পারিভাষিক (اصطلاحي) অর্থ এবং أل التعريف ও الجمع প্রয়োগের বিস্তারিত আলোচনা করব।

أصول এর لغوي ও اصطلاحي অর্থ

أصول শব্দটি এসেছে أصل থেকে। لغوي অর্থে এর কয়েকটি ব্যাখ্যা পাওয়া যায়:

• الأساس – ভিত্তি বা মূল (যেমন: أصل البناء = ভবনের ভিত্তি)।
• القاعدة – নিয়ম বা মূলনীতি।
• الجذر – শিকড় বা মূল।

اصطلاحيভাবে, أصول মানে হলো সেই সমস্ত قواعد ও مبادئ যেগুলোর উপর استنباط الأحكام الشرعية নির্ভরশীল। যেমন: الأمر للوجوب (আদেশ ওয়াজিব বোঝায়) অথবা النهي للتحريم (নিষেধ হারাম বোঝায়) ইত্যাদি।

الفقه এর لغوي ও اصطلاحي অর্থ

الفقه শব্দটি فَقِهَ – يَفْقَهُ ধাতু থেকে এসেছে। لغوي অর্থে এর মানে: الفهم الدقيق — গভীরভাবে বুঝা। যেমন: قَالَ تَعَالَى: ﴿لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ﴾ [التوبة: 122]।

اصطلاحيভাবে ফিকহ মানে হলো: العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية। অর্থাৎ, শরীয়তের আমলী হুকুমসমূহকে বিশদ দলিল থেকে জেনে নেয়া। যেমন: নামাজ ফরয হওয়া, সুদ হারাম হওয়া ইত্যাদি।

أل এর ব্যবহার

أل এখানে এসেছে العهد الذهني বা الاستغراق অর্থে। অর্থাৎ, أصول الفقه বলতে নির্দিষ্ট সেই অসুলসমূহ বোঝানো হয়েছে যা ফিকহী হুকুম নির্ণয়ে মূলনীতি হিসেবে স্বীকৃত। কেউ বলেন এটি أل للجنس, অর্থাৎ পুরো প্রকারকে বোঝানো হয়েছে।

الجمع কেন?

أصول এসেছে جمع আকারে। কারণ ফিকহ নির্ণয়ের জন্য একাধিক মূলনীতি প্রয়োজন। যেমন:

• الأمر للوجوب
• النهي للتحريم
• العام يُحمل على عمومه
• المطلق يُقيد بالمقيد

এই সমস্ত قواعد একত্রে أصول নামে পরিচিত, তাই جمع ব্যবহার করা হয়েছে।

أصول الفقه এর আভিধানিক ও اصطلاحي সমন্বয়

আভিধানিক অর্থে الأصل মানে হলো ভিত্তি। আর اصطلاحي অর্থে أصول الفقه মানে হলো: “ফিকহ নির্ণয়ের মূলনীতি ও দলিলসমূহ”। অর্থাৎ, একে বোঝানো যায় এভাবে:

أصول الفقه: القواعد والأدلة الكلية التي يُتوصل بها إلى استنباط الأحكام الشرعية العملية.

أصول الفقه এর বাস্তব উদাহরণ

1. আল্লাহর বাণী: ﴿أقيموا الصلاة﴾ — أصولের قاعدা হলো “الأمر للوجوب”। তাই এখানে নামাজ আদায় করা ফরয।
2. রাসূল ﷺ এর বাণী: «لا تبيعوا الذهب بالذهب إلا مثلاً بمثل» — নهي এসেছে, আর أصولের قاعدা হলো “النهي للتحريم”। তাই সুদী লেনদেন হারাম।

উপসংহার

সার্বিক আলোচনার আলোকে বলা যায়, أصول الفقه শব্দযুগল এক বিশাল জ্ঞানের ভান্ডার। এখানে أصول মানে ভিত্তি, আর الفقه মানে গভীরভাবে বুঝা। আলিফ-লাম এসেছে العهد ও الجنس উভয় অর্থে। جمع আকারে আনার কারণ হলো—ফিকহের হুকুম নির্ণয়ে বহু মূলনীতি একত্রে প্রয়োজন। আভিধানিক ও اصطلاحي অর্থের সমন্বয়ে অমূল্য এক ফন দাঁড়িয়েছে, যা ইসলামী শরীয়তের গভীরে প্রবেশের দ্বার খুলে দেয়।