উসুলুল ফিকহ | পর্ব ১০:
উসুলুল ফিকহ | পর্ব ১০:
দুই মুজতাহিদ, এক আয়াত
উস্তাদ: আজকের আলোচনায় আমরা এমন একটি বিষয় নিয়ে কথা বলবো যেটা ফিকহের গভীরতায় ডুবে থাকার জন্য অপরিহার্য।
ছাত্র রায়হান: হুজুর, একই আয়াত থেকে ভিন্ন হুকুম বের হয় এটা কীভাবে সম্ভব?
উস্তাদ: হ্যাঁ, সম্ভব। কারণ এটি الاجتهاد في فهم النصوص। মুজতাহিদরা কুরআন ও হাদীসের শব্দ, দালালাত, সিয়াক-সাবাক, ক্বারিনা ইত্যাদি মিলিয়ে ভিন্ন ব্যাখ্যা করতে পারেন।
ইজতিহাদ ও তার সীমারেখা
ইজতিহাদ অর্থ: সর্বোচ্চ চেষ্টা করে শরঈ হুকুম নির্ধারণ।
কোনো نص ظني الدلالة হলে ইজতিহাদ করা বৈধ। তবে نص قطعي الدلالة হলে ইজতিহাদের সুযোগ নেই।
৫টি কুরআনের উদাহরণ
- والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء (البقرة: 228)
➤ ইমাম আবু হানিফা: "قروء" = হায়েয।
➤ ইমাম শাফিঈ: "قروء" = তাহার।
➤ দালালাত ظني; তাই ভিন্ন ইজতিহাদ। - حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون (التوبة: 29)
➤ জিযিয়া কার উপর?
➤ হানাফি: আহলে কিতাব ও মজুস।
➤ শাফিঈ: কেবল আহলে কিতাব। - فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع (النساء: 3)
➤ একসাথে ৪ স্ত্রীর সীমা নিয়ে ইজতিহাদ।
➤ কারো মতে সংখ্যা অনুমোদন, কারো মতে আদর্শ। - أو لامستم النساء (المائدة: 6)
➤ শাফিঈ: গায়ে স্পর্শে অযু ভঙ্গ।
➤ হানাফি: সহবাস ছাড়া অযু ভঙ্গ হয় না। - إنما البيع مثل الربا (البقرة: 275)
➤ সুদ ও বেচাকেনার পার্থক্য নিয়ে ফিকহি ইজতিহাদ।
৫টি হাদীসের উদাহরণ
- "إذا اختلفتم في الأذان فكبروا"
➤ কারও মতে ২ তাকবির, কারও মতে ৪। (المجموع للنووي، ج٣، ص٧৪) - حديث السواك عند كل وضوء
➤ সুন্নত না ওয়াজিব? হানাফি বনাম শাফিঈ মত। - "من مس ذكره فليتوضأ"
➤ ইমাম আবু হানিফা: মুস্তাহাব।
➤ ইমাম আহমাদ: অযু ভেঙে যাবে। - حديث "الصلاة إلى سترة"
➤ কারো মতে ওয়াজিব, কারো মতে সুন্নত। - حديث "لا صلاة بحضرة الطعام"
➤ সালাত বাতিল, না কেরাহিয়াত? মতবিরোধ।
রেফারেন্সসমূহ
- المستصفى – ইমাম গাযযালী | ج١، ص: ٢٦٩ | دار الكتب العلمية
- البحر المحيط – الزركشي | ج٢، ص: ٥٤٥ | دار الفكر
- إعلام الموقعين – ابن القيم | ج١، ص: ٤٥ | دار ابن الجوزي
- شرح الكوكب المنير – ابن النجار | ج٣، ص: ١٢٢ | مكتبة الرشد
লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা
Comments
Post a Comment