العلم ميراث الانبياء
بسم الله الرحمن الرحيم
الْعِلْمُ مِيرَاثُ الأَنْبِيَاءِ
ত্বলহার ইলমি যাত্রা ও তাহকীকী সংগ্রহ
লিখেছেন: মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা، طالب العلم، خادم العلم
প্রারম্ভিকা
আলহামদুলিল্লাহ! দীনের দরস ও দরসের আলোচনা লিখে রাখার সৌভাগ্য আল্লাহ তাআলা আমাকে দান করেছেন। আমি চেষ্টা করেছি, প্রতিটি দরসকে তাহকীকভিত্তিকভাবে লিখে রাখতে এবং ভবিষ্যতের জন্য হিফাযত করতে।
সংরক্ষিত কিতাব ও মেহনত
- হেদায়াতুন্নাহু – গায়রে মুনসারিফ পর্যন্ত কম্পোজ
- নাহবেমির – شجرة النحو তৈরি
- الفقه الميسر – শব্দতালিকা ও তাহকীকসহ
- قصص النبيين – প্রথম খণ্ড সম্পূর্ণ তরজমা ও শব্দতাহকীক
- ترجمة معاني القرآن – ১১ থেকে ৩০ পারা পর্যন্ত দরস অনুসারে তরজমা ও আলোচনাসমূহ
- كافية، شرح البقايه, نور الأنوار, المختصر المعاني, المقامات, الفوز الكبير ইত্যাদি কিতাবের দরস লিখে সংরক্ষণ
ব্যবহৃত আরবি লুগাতসমূহ
- المعجم الوسيط
- المنجد في اللغة
- المنجد في المعاصرة
- مختار الصحاح
- القاموس المحيط
- الصحاح
- تاج العروس
- لسان العرب
- مقاييس اللغة
উস্তাদগণের নাম ও পরিচয়
- মুফতি শরীফুল ইসলাম (জুরাইন হুজুর): الطريق إلى العربية
- মাওলানা রিয়াসাত হোসাইন (খিলগাঁও হুজুর): الطريق إلى النحو, جلالين ১৯-৩০ পারা
- মাওলানা আলামীন (নওগাঁ হুজুর): الطريق إلى النحو
- মাওলানা সাঈদ আহমদ (বরিশাল হুজুর): الفقه الميسر, نور الأنوار
- মাওলানা মাহবুবুর রহমান (কুমিল্লা হুজুর): قصص النبيين, الهداية (প্রথম খণ্ড)
- মাওলানা আমীনুল ইসলাম (ভোলার হুজুর): الهداية (দ্বিতীয় খণ্ড)
- মাওলানা মুহাম্মদ (পিরোজপুর হুজুর): دروس البلاغة, المقامات
- মাওলানা আবুল বাশার (চাঁদপুরী হুজুর): ترجمة معاني القرآن, العقيدة الطحاوية
- মাওলানা আব্দুশ শাকুর (নেত্রকোনা হুজুর): جلالين ৯-১৮ পারা
- মাওলানা ফয়সাল (লক্ষ্মীপুরী হুজুর): العقيدة الطحاوية, ترجمة القرآن ২-৮ পারা
- মাওলানা বেলাল (ঢাকা হুজুর): الفوز الكبير
ভবিষ্যত পরিকল্পনা
এখনো অধিকাংশ লেখা হাতে লেখা অবস্থায় রয়েছে। ইনশাআল্লাহ দাওরার পরে সমস্ত লেখা যাচাই-বাছাই করে প্রকাশযোগ্য রূপে তৈরি করব। আমার ইচ্ছা, যেন ছাত্ররা এই লেখাগুলো থেকে উপকৃত হয়।
উপসংহার
রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেন:
العلماء ورثة الأنبياء
“আলেমগণ হলেন নবীদের উত্তরাধিকারী।”
এই ওয়ারাসাতে আমার নামও যদি জুড়ে যায়, সেটিই হবে আমার জন্য পরম সফলতা।
লিখেছেন:
মুহাম্মদ মুনীরুজ্জামান ত্বলহা
طالب العلم، خادم كتب الحديث والفقه
Comments
Post a Comment